上天示鉴戒，灾异何频仍。
奏报四方至，圣心靡安宁。
畴咨诸臣工，涣汗扬大庭。
陈言禆缺违，治道期一更。
北斗酌元气，吁谟运权衡。
皇华走星轺，恩波逮苍生。
于惟吾皇圣，格天以勤诚。
岂惟弥灾变，三五行可升。
《拟古二十七首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人孙承恩所作的《拟古二十七首》中的第四首。全诗通过描绘上天警示人间的灾异频繁，以及君主为国事忧虑不安的情景，展现了诗人对君主勤政爱民的赞美之情。
首句“上天示鉴戒，灾异何频仍”开篇即点明主题，上天通过各种灾难警示人间，暗示了社会的动荡和不平。接着“奏报四方至，圣心靡安宁”描述了各地灾情上报朝廷，使得君主心神不宁，体现了君主对国家安危的深切关怀。
“畴咨诸臣工，涣汗扬大庭”则表达了君主在面对国家危机时，广泛咨询大臣们的建议，以求得治理之道。此处“涣汗”形容君主的辛劳，“大庭”象征着君主的权威与决策中心。
“陈言禆缺违，治道期一更”进一步说明了君主在听取大臣意见后，对当前治理方式的反思与改进，期望能有一番新的治理局面。
“北斗酌元气，吁谟运权衡”运用比喻手法，将君主比作掌管天地元气的北斗星，通过“吁谟”（深思熟虑）来运筹帷幄，体现了君主在国家治理中的智慧与决断力。
“皇华走星轺，恩波逮苍生”描绘了君主派遣使者巡视四方，将恩泽遍及百姓，体现了君主的仁政思想。
最后，“于惟吾皇圣，格天以勤诚”表达了对君主圣明的赞美，以及对其勤勉治国的肯定。“岂惟弥灾变，三五行可升”则预示了君主的努力不仅能够消除灾祸，还能使国家走上繁荣昌盛的道路。
整体而言，这首诗通过对君主勤政爱民的描绘，表达了诗人对理想政治的向往和对君主的崇高敬意。
- 作者介绍
-
孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
- 猜你喜欢
蒺藜
爰有蒺藜，树之中庭。日月几何，维叶青青。
青青之叶，不可采撷。凌彼嘉卉，自以为杰。
念汝非种，亦天所生。怜而勿锄，乃伤我于行。呜呼！
畴昔之日，有一溉之德。不以为德，肆为残贼。
蒺藜蒺藜，谁其树之？于汝勿尤，怛焉自思。