三山城内有神仙,一个夫人一个偏。
开口笑时真似品,直身眠处恰如川。
并头难叙胸中事,攲枕须防背后拳。
王恺石崇池里藕,分明两个大家莲。
三山城内有神仙,一个夫人一个偏。
开口笑时真似品,直身眠处恰如川。
并头难叙胸中事,攲枕须防背后拳。
王恺石崇池里藕,分明两个大家莲。
这首诗描绘了一幅生动的画面,通过对比和夸张的手法,展现了诗人对某一夫妻关系的戏谑。"三山城内有神仙,一个夫人一个偏",开篇即设立了一个虚幻的场景,将夫妇二人比作神仙,但又各自独立,如同两座山峰,既相互依存,又各自独立。
接着,诗人用"开口笑时真似品,直身眠处恰如川"来形象地描绘这对夫妻在日常生活中的互动。他们的笑容如同品评一般庄重而美好,他们的身体语言则如同流水般自然无阻。
然而,诗人并没有停留在表面的和谐之中,而是进一步揭示了背后的复杂性情。"并头难叙胸中事,攲枕须防背后拳"一句,透露出即便是在亲昵的时刻,也难以完全揭示心中的秘密,更需要警惕在无意之中可能出现的冲突。
最后,"王恺石崇池里藕,分明两个大家莲"则是对上述情境的一种比喻。这里的藕和莲,都象征着夫妻双方各自有自己的生活空间,即便在同一个环境中,他们也是独立而又和谐共存。
总体来看,这首诗不仅展示了诗人的艺术才华,更重要的是,通过对日常生活的一种特殊切入,揭示了人际关系的复杂性以及夫妻间微妙的情感纠葛。
琼窗倚玉,有画眉小笔,脂晕凝宿。
试拂轻绡,约略朝酣,一枝艳对修竹。
红珠帐外消魂影,刚浅照、花南香北。
好黛螺、宫吏重修,持慰点妆人独。
想是端居草疏,茜衫正捧研,娇亸鬟绿。
且缓朝天,为拾残绒,点缀春风萝屋。
须知老去冰霜性,未肯换、小红新曲。
只剩将、绛雪飞丹,留作喜神妍幅。
百岁平分了。谩相传、南人衰易,此年难到。
更有萧家天子语,各半东西相祷。
只未食、长生茶蓼。
人鬼挤排终不去,有黄齑、百瓮供人咬。
忧患窟,此中老。
生来百药愁都夭,记当年、瑶环就塾,未离怀抱。
历尽人间千万劫,转眼头颅都皓。
只剩取、形单自吊。
今日杯盘红烛影,算三生、留得枯禅稿。
归去也,故山好。
甚匆匆、一年春老,海棠开遍琳宇。
广庭十亩红霞队,交倚翠帘珠户。
能几度,消受得、金尊银烛伤春句。画栏断处。
有一树垂杨,恰当花缺,为我尽情舞。
循流水,还忆旧径行路。香车宝马同驻。
屧痕钗影分明在,偏是落英无数。
莺燕去,只赢得、枝头犹带前年雨。闲愁漫诉。
且再问荒园,绮窗尘网,剩有断钗否。
蝶梦香轻,花魂影媚,锦瑟悲凉弦柱。
隋苑齐宫,消受凄清佳句。
飘碧瓦、何处秋声,挂红索、谁家芳树。
百尺韩碑,诗人气概自神武。
昵昵儿女怨态,落落英雄壮志,断肠今古。
獭祭空嘲,施注郑笺难补。
隔阆苑、一片飞烟,咽蝉声、五更疏露。
洒琼瑰、万里桐花,丹山寻凤路。