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《詹道长抗疏还闽作此讯之詹令予邑有声》全文
明 / 庞尚鹏   形式: 七言律诗  押[阳]韵

几向棠阴佛皂囊,俄闻鸣凤作朝阳。

骊驹早发都门路,白笔长留谏苑光。

云去有天皆日月,时来何地不梯航。

君恩已许生还日,且筑山前醉白堂。

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鉴赏

这首诗描绘了对一位名为詹道长的官员的赞美与敬意。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了其高尚的品德与卓越的政绩。

“几向棠阴佛皂囊”,以“棠阴”比喻官府的荫庇,暗示詹道长曾为官一方,深受百姓爱戴。“佛皂囊”可能是指其廉洁自律的形象,表达对其清正为官的赞誉。

“俄闻鸣凤作朝阳”,“鸣凤”常用来比喻贤才或佳音,此处形容詹道长的归来如同晨光初现,预示着新的希望与光明的到来。

“骊驹早发都门路,白笔长留谏苑光”,“骊驹”指骏马,这里借指詹道长的迅速行动与决断力;“白笔”代表谏议,暗示其在谏议领域留下了光辉的印记。

“云去有天皆日月,时来何地不梯航”,这两句诗以广阔的天空和四通八达的航路为喻,表达了对詹道长无论何时何地都能发挥影响力和作用的肯定。

“君恩已许生还日,且筑山前醉白堂”,“生还日”意味着归乡的日子,表达了对詹道长能够平安返回故乡的祝愿;“醉白堂”则可能寓指其归隐后的悠闲生活,同时也暗含对其政绩与人格魅力的颂扬。

整体而言,这首诗通过生动的意象和巧妙的比喻,高度赞扬了詹道长的道德品质、政治才能以及对社会的贡献,同时表达了对其未来生活的美好祝愿。

作者介绍

庞尚鹏
朝代:明

(?—约1582)广东南海人,字少南。嘉靖三十二年进士。授乐平知县,擢御史,出按河南、浙江等地,搏击豪强,吏民震慑。嘉靖四十四年,在浙江推行一条鞭法,为一条鞭法之始。隆庆元年,迁大理右寺丞。次年,擢右佥都御史,兼领九边屯务。诸御史督盐政者以事权被夺,起而攻之,斥为民。万历四年起故官巡抚福建,拜左副都御史。忤张居正罢归,家居四年卒,谥惠敏。有《百可亭摘稿》。
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