几向棠阴佛皂囊,俄闻鸣凤作朝阳。
骊驹早发都门路,白笔长留谏苑光。
云去有天皆日月,时来何地不梯航。
君恩已许生还日,且筑山前醉白堂。
几向棠阴佛皂囊,俄闻鸣凤作朝阳。
骊驹早发都门路,白笔长留谏苑光。
云去有天皆日月,时来何地不梯航。
君恩已许生还日,且筑山前醉白堂。
这首诗描绘了对一位名为詹道长的官员的赞美与敬意。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了其高尚的品德与卓越的政绩。
“几向棠阴佛皂囊”,以“棠阴”比喻官府的荫庇,暗示詹道长曾为官一方,深受百姓爱戴。“佛皂囊”可能是指其廉洁自律的形象,表达对其清正为官的赞誉。
“俄闻鸣凤作朝阳”,“鸣凤”常用来比喻贤才或佳音,此处形容詹道长的归来如同晨光初现,预示着新的希望与光明的到来。
“骊驹早发都门路,白笔长留谏苑光”,“骊驹”指骏马,这里借指詹道长的迅速行动与决断力;“白笔”代表谏议,暗示其在谏议领域留下了光辉的印记。
“云去有天皆日月,时来何地不梯航”,这两句诗以广阔的天空和四通八达的航路为喻,表达了对詹道长无论何时何地都能发挥影响力和作用的肯定。
“君恩已许生还日,且筑山前醉白堂”,“生还日”意味着归乡的日子,表达了对詹道长能够平安返回故乡的祝愿;“醉白堂”则可能寓指其归隐后的悠闲生活,同时也暗含对其政绩与人格魅力的颂扬。
整体而言,这首诗通过生动的意象和巧妙的比喻,高度赞扬了詹道长的道德品质、政治才能以及对社会的贡献,同时表达了对其未来生活的美好祝愿。
邓尉西北山名吾,昔游未到兹到初。
奇峰诡石更幽邃,商邱三字泐匪诬。
虎山桥春水碧涨,光福塔舍利光舒。
湖山表里互映带,都拱香雪为范模。
循名讨实何不可,无妨片刻鸣銮纡。
万峰小别化人寺,至理缓问山村途。
弥高亘下真创见,清芬冷韵非时趋。
襄陵湠漫亦奚必,蔚云浟湙则有馀。
鲛人出珠珠不计,海童邀路路多娱。
香雪非江亦非湖,天高地下物散殊。
惟海为巨为委输,扬华繁采无复需。
笑我昔年略涉港,叹观止矣诚云疏。
由来于廓渺无际,即今乃见三山孤。
舆图府志各执异,袁墓光福宁非吴。
袁墓光福宁非吴,墟拘辩枉费工夫。
《邓尉香雪海歌叠旧作韵》【清·弘历】邓尉西北山名吾,昔游未到兹到初。奇峰诡石更幽邃,商邱三字泐匪诬。虎山桥春水碧涨,光福塔舍利光舒。湖山表里互映带,都拱香雪为范模。循名讨实何不可,无妨片刻鸣銮纡。万峰小别化人寺,至理缓问山村途。弥高亘下真创见,清芬冷韵非时趋。襄陵湠漫亦奚必,蔚云浟湙则有馀。鲛人出珠珠不计,海童邀路路多娱。香雪非江亦非湖,天高地下物散殊。惟海为巨为委输,扬华繁采无复需。笑我昔年略涉港,叹观止矣诚云疏。由来于廓渺无际,即今乃见三山孤。舆图府志各执异,袁墓光福宁非吴。袁墓光福宁非吴,墟拘辩枉费工夫。
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