不烧铅汞不参禅,说到双修便乐天。
七十耆龄今又八,肉身菩萨地行仙。
不烧铅汞不参禅,说到双修便乐天。
七十耆龄今又八,肉身菩萨地行仙。
这首诗由明代诗人张萱所作,名为《读两侑丈人说及见和鸿华庵诗却赠(其一)》。诗中表达了一种超脱世俗、追求精神与肉体双重修行的生活态度。
“不烧铅汞不参禅”,开篇即点明了诗人的生活哲学,他并不依赖于传统的炼丹术或佛教禅修来寻求内心的平静与解脱,而是通过自身的实践与体验,寻找更为自然、直接的修行之道。
“说到双修便乐天”,进一步阐述了诗人的生活理念——“双修”。这里的“双修”并非指男女之爱,而是泛指精神与肉体的和谐统一,通过内外兼修,达到身心愉悦、乐天知命的状态。
“七十耆龄今又八,肉身菩萨地行仙”,诗人以自己年逾古稀,仍能保持精神的纯净与身体的健康为自豪。他将自己比作“肉身菩萨”,即在尘世中修行的圣者,虽身处人间,但心如菩萨,行同仙人,体现了对生命的深刻理解和对精神境界的不懈追求。
整首诗洋溢着一种超然物外、自在洒脱的气度,表达了诗人对理想生活状态的向往与实践,以及对生命意义的深刻思考。通过“双修”的理念,诗人不仅追求个人的精神提升,也体现了对社会和谐、自然与人为一体的向往。
曳起珠帘,纤纤微露,才到妆残。
正思量日暖,欲拈绣线,分明意懒,暗拍花阑。
云鬓重扶,粉腮半托,香盥蔷薇露乍干。
聪明甚,制瑶琴一曲,十指轻弹。
携来佩玉珊珊,要乘兴,探春日未阑。
当绮窗明处,湘裙理折,画廊转过,翠袖笼寒。
爱折新花,低呼侍婢,扶上香肩步曲栏。
攀枝笑,偏钏金微露,深怕人看。