频年来德藏,莫发老夫诗。
秋兴乘今日,禅林索旧碑。
荒池空偃月,杂树屈虬枝。
欲话无生事,圆机却是谁。
频年来德藏,莫发老夫诗。
秋兴乘今日,禅林索旧碑。
荒池空偃月,杂树屈虬枝。
欲话无生事,圆机却是谁。
这首诗描绘了诗人游览德藏寺时的所见所感,充满了深邃的禅意与哲思。首句“频年来德藏,莫发老夫诗”,诗人以自谦之语开始,暗示自己虽多次造访此地,却难以言尽其妙。接着,“秋兴乘今日,禅林索旧碑”两句,点明了时间与地点,秋日的氛围与古老的寺院相映成趣,激发了诗人对历史与禅宗的思考。
“荒池空偃月,杂树屈虬枝”描绘了一幅静谧而略带凄凉的画面,荒废的池塘中倒映着弯弯的月亮,杂乱的树木弯曲如虬龙的枝条,营造出一种幽深、寂寥的意境。这种景象不仅反映了自然界的变迁,也暗喻了人生的无常和世事的沧桑。
最后,“欲话无生事,圆机却是谁”表达了诗人想要探讨生命与存在的深刻问题,但又感到困惑,不知如何解答。这里的“无生事”可能指的是佛教中的“无我”观念,即一切皆空,没有永恒不变的事物。而“圆机”则可能是指达到某种完美的智慧或境界,但诗人似乎在寻找那个能够解答人生奥秘的人或方法。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写,展现了诗人对生命、存在以及宇宙真理的深沉思考,体现了明代文人对于禅宗思想的感悟与探索。
前年曾见壁上山,去年又看卷中树。
道人丘壑自胸中,水水石石纷无数。
使见所梦忆所历,叹者得息迷者悟。
青原山上山如簇,何岭何峰是其族。
我未入山见道人,欲向此山先礼足。
譬如问鲭诣五侯,才过屠门已果腹。
春音居士殊高致,抗首风尘仙作吏。
前身要是白社人,乘闲便入青原寺。
又乞五岳留真形,道人泼墨供游戏。
我欲问君假齿图,沿溪处处咸相志。
他日入山或不迷,不止盘礴领其意。
我闻龟头山,乃在麻城县。
东离八十里,高峻远先见。伸?向南行,欲矫仍俯颤。
巨吻谽谺张,穹脊坼纹现。
锐峰尾突扬,垂陇足深浅。
戴石被介甲,嘘云零雨霰。
彷佛洛书出,峍兀海鳌抃。
绵延地一舍,巇崄行不遍。
形貌肖灵真,活动生孽变。
不知在何时,传自旧俗谚。
窃食太仓米,官耗岁常荐。
粪田东义州,丰肥最淮甸。
天心恶馋暴,猛风激飞电。
霹雳振颔下,凿去唇一片。
地灵锁趺爪,骨死永不转。
至今涎沫凝,石乳方气扇。
文皇避暑亭,过此暂留恋。
试剑斩石裂,马迹尚可辨。
禅寺傍龟峰,兵火燬楼殿。
罗汉遗脚踪,锦绣生采绚。
虎跑清泉涌,飞瀑日光炫。
矮碧千年松,不盈一尺羡。
石面开小莲,或白或如茜。
佳草解百毒,重楼袅金线。
二级四楼垂,三级九丝练。
雌雄骈发处,群草停蔓莚。
有蛇白花纹,刚尾插石健。
直立长丈馀,吐气毒炽煽。
飞禽触即僵,随吸下供膳。
又有鳖皮蛇,褊阔类街面。
尾尖首如狗,吐丝草头缠。
人行犯其丝,逐啖恣所便。
曾遇五猎犬,一犬被其咽。
腹饱痴不动,四犬怒咬穿。
野人舁入市,山海经未传。
白艾最可妙,土产入贡献。
低叶拂婆娑,大叶展葱茜。
草深妨长茂,耘耨如治佃。
端午官采刈,禳毒先祭墠。精制似纯绵,■疾胜瞑眩。
一炷火力透,贯串速如箭。
暖具作毡褥,裹膝疗寒倦。
僧名张化主,铃响起塔院。
遂名佛道艾,且可充赠饯。
此事得之谁,罗判吏陈宪。
《龟头山》【明·陶安】我闻龟头山,乃在麻城县。东离八十里,高峻远先见。伸?向南行,欲矫仍俯颤。巨吻谽谺张,穹脊坼纹现。锐峰尾突扬,垂陇足深浅。戴石被介甲,嘘云零雨霰。彷佛洛书出,峍兀海鳌抃。绵延地一舍,巇崄行不遍。形貌肖灵真,活动生孽变。不知在何时,传自旧俗谚。窃食太仓米,官耗岁常荐。粪田东义州,丰肥最淮甸。天心恶馋暴,猛风激飞电。霹雳振颔下,凿去唇一片。地灵锁趺爪,骨死永不转。至今涎沫凝,石乳方气扇。文皇避暑亭,过此暂留恋。试剑斩石裂,马迹尚可辨。禅寺傍龟峰,兵火燬楼殿。罗汉遗脚踪,锦绣生采绚。虎跑清泉涌,飞瀑日光炫。矮碧千年松,不盈一尺羡。石面开小莲,或白或如茜。佳草解百毒,重楼袅金线。二级四楼垂,三级九丝练。雌雄骈发处,群草停蔓莚。有蛇白花纹,刚尾插石健。直立长丈馀,吐气毒炽煽。飞禽触即僵,随吸下供膳。又有鳖皮蛇,褊阔类街面。尾尖首如狗,吐丝草头缠。人行犯其丝,逐啖恣所便。曾遇五猎犬,一犬被其咽。腹饱痴不动,四犬怒咬穿。野人舁入市,山海经未传。白艾最可妙,土产入贡献。低叶拂婆娑,大叶展葱茜。草深妨长茂,耘耨如治佃。端午官采刈,禳毒先祭墠。精制似纯绵,■疾胜瞑眩。一炷火力透,贯串速如箭。暖具作毡褥,裹膝疗寒倦。僧名张化主,铃响起塔院。遂名佛道艾,且可充赠饯。此事得之谁,罗判吏陈宪。
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