士习与世换，一堕不自持。
宁如二女子，至性不自移。
人之能为人，所惧大节亏。
吾父死汝手，吾身岂汝随。
匪云随我节，义合同其归。
空山雨流血，白日寒无辉。
女子有是哉，道旁为嗟咨。
北风飒万类，始见青松姿。
有女焯其行，发潜可无诗。
死其身不顾，身后遑所知。
伤心复伤心，风味日以漓。
寄语读书者，曷不愧于斯。
《吴烈女》全文
- 拼音版原文全文
吴 烈 女 宋 /翁 森 士 习 与 世 换 ，一 堕 不 自 持 。宁 如 二 女 子 ，至 性 不 自 移 。人 之 能 为 人 ，所 惧 大 节 亏 。吾 父 死 汝 手 ，吾 身 岂 汝 随 。匪 云 随 我 节 ，义 合 同 其 归 。空 山 雨 流 血 ，白 日 寒 无 辉 。女 子 有 是 哉 ，道 旁 为 嗟 咨 。北 风 飒 万 类 ，始 见 青 松 姿 。有 女 焯 其 行 ，发 潛 可 无 诗 。死 其 身 不 顾 ，身 后 遑 所 知 。伤 心 复 伤 心 ，风 味 日 以 漓 。寄 语 读 书 者 ，曷 不 愧 于 斯 。
- 注释
- 士习：社会风气。
世换：变迁。
一堕：一旦沉沦。
不自持：无法自拔。
宁如：宁可像。
至性：本性纯真。
大节亏：品德败坏。
吾父死汝手：你害死了我的父亲。
吾身岂汝随：我怎能跟你走。
匪云：不是说。
随我节：随你的意愿。
义合同其归：道义使然，共同目标。
空山雨流血：空山中雨水混杂着鲜血。
白日寒无辉：白日显得寒冷无光。
女子有是哉：这样的女子。
嗟咨：叹息。
北风飒万类：北风吹过万物。
青松姿：青松的坚韧姿态。
焯其行：行为出众。
发潜可无诗：美德无需诗篇描绘。
死其身不顾：宁死不顾。
身后遑所知：死后的事谁知道。
风味日以漓：情感日益消磨。
寄语：告诉。
读书者：读书人。
愧于斯：对此感到惭愧。
- 翻译
- 社会风气变迁中，一旦沉沦便无法自拔。
宁可像那两个女子，本性纯真不会改变。
人的价值在于成为人，最怕的是品德败坏。
你亲手害死了我的父亲，我怎能再跟你走。
不是要随你的意愿，而是道义使然，我们应有共同的目标。
空山之中雨水混杂着鲜血，白日也显得寒冷无光。
这样的女子实属罕见，路边人都为之叹息。
北风吹过万物，才显出青松的坚韧姿态。
有位女子行为出众，她的美德无需诗篇来描绘。
她宁死也不顾惜自己，死后的事又有谁知道。
一次次心痛，情感日益消磨。
我告诉读书人，你们难道对此不感到惭愧吗？
- 鉴赏
这首诗名为《吴烈女》，作者翁森是宋代文人。诗中表达了对一位坚守贞洁、不顾生死的女子的敬佩和感慨。诗人首先指出社会风气变迁，人们容易丧失操守，而这位女子却像两位贞洁女子一样，保持着不变的本性。她拒绝随波逐流，宁愿牺牲生命也不愿违背道义。她的英勇行为使得鲜血染红了空山，白日为之失色，令人感叹。
诗人进一步强调女子的行为体现了高尚的道德情操，她的品行如同寒冬中的青松，坚韧不屈。尽管她付出了生命的代价，但她的精神永存，引人深思。最后，诗人劝告读书人应当反思，为这样的烈女感到羞愧，从中汲取道德的力量。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了对女性贞节的崇高赞扬。
- 作者介绍
-
翁森
台州仙居人，字秀卿，号一瓢。宋亡，隐居教授，取朱熹白鹿洞学规以为训，从学者甚众。有《一瓢集》。朝代：宋
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