华严佛菩萨，悲智咸遍周。
广开方便门，主伴互酬请。
于无言说中，说法无数量。
我读诵思惟，获从信根入。
闇逢照世灯，病遇雪山药。
无价大宝珠，衣内忽然得。
愿尽未来际，满足普贤行。
一切导师前，一一兴供养。
一切众生前，一一作利益。
持经继有人，悉冀同我愿。
《书合论后》全文
- 鉴赏
这首诗《书合论后》由宋代诗人邹浩所作，其内容深邃，寓意深远。邹浩以华严宗的佛教思想为背景，通过诗歌表达了对佛法的深刻理解和追求。
诗中首先提到“华严佛菩萨”，点明了主题是华严宗的佛教思想。接着，“悲智咸遍周”、“广开方便门”、“主伴互酬请”等语句，展现了佛菩萨的慈悲与智慧，以及他们广开方便之门，引导众生修行的特质。在“于无言说中，说法无数量”一句中，邹浩巧妙地运用了华严宗“理事无碍，事事无碍”的哲学思想，说明佛法的微妙与广大，即使在看似无声无息的状态下，也能无尽地传扬教义。
邹浩进一步阐述了自己通过阅读和思考佛法，得以从信根（信仰的基础）开始修行，如同在黑暗中找到了照亮世界的明灯，又如在病痛中得到了雪山中的灵药。这象征着佛法对于个人精神成长与解脱的指引作用。接下来，“无价大宝珠，衣内忽然得”这一比喻，形象地描绘了在日常生活中，通过佛法的实践与领悟，内心深处涌现出的宝贵智慧与觉醒。
最后，邹浩表达了自己希望在未来的岁月里，能够不断深化对佛法的理解与实践，最终达到普贤行的境界——即以广大、平等、庄严的行德来利益一切众生。他不仅向所有的导师表达敬意，并愿意为他们提供供养，同时，他也希望能够在所有众生面前，发挥自己的力量，给予帮助与利益。此外，邹浩还寄望于能有更多人继承并弘扬佛法，共同实现这一宏愿。
整首诗通过丰富的比喻和深刻的哲理，展现了邹浩对佛法的虔诚与深入理解，同时也体现了他对佛法广泛传播的热切期望。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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