清和馀气丽正阳,朱门阖左临明堂。
璿玑斡运不失常,孰称惟是驻年光。
在御琴瑟仍清徵,不齐之齐大备理。
回环七十二候推,蔀章晦朔从头起。
白首老翁笑婆娑,今岁幸得一月多。
达庄齐物汝知么,赋芧者即羲与和。
清和馀气丽正阳,朱门阖左临明堂。
璿玑斡运不失常,孰称惟是驻年光。
在御琴瑟仍清徵,不齐之齐大备理。
回环七十二候推,蔀章晦朔从头起。
白首老翁笑婆娑,今岁幸得一月多。
达庄齐物汝知么,赋芧者即羲与和。
此诗《闰月篇》由清朝诗人弘历所作,以细腻的笔触描绘了对闰月现象的观察与思考。
首句“清和馀气丽正阳”,描绘了春季末尾时节的清新和煦,阳光明媚,为全诗定下了一种温婉而富含哲思的基调。接着,“朱门阖左临明堂”一句,通过描绘华丽的府邸与庄严的殿堂,隐喻了人间社会的秩序与和谐。
“璿玑斡运不失常,孰称惟是驻年光。”这两句运用了古代天文学中的璇玑仪来象征时间的流转,强调了自然规律的恒常不变,同时也表达了对时间流逝的感慨。接下来,“在御琴瑟仍清徵,不齐之齐大备理。”则以音乐的和谐比喻宇宙万物的统一与协调,体现了诗人对宇宙秩序的深刻理解。
“回环七十二候推,蔀章晦朔从头起。”这一联通过描述二十四节气的循环往复,展现了自然界的时间周期性,同时也暗示了人类活动与自然节律的和谐共存。最后,“白首老翁笑婆娑,今岁幸得一月多。”通过一位老翁的欢笑,生动地描绘了闰月带来的额外一个月的喜悦,既是对自然现象的赞美,也是对生活幸福的颂歌。
“达庄齐物汝知么,赋芧者即羲与和。”这两句引用了道家哲学中的“齐物论”,表达了对世间万物平等、和谐共处的追求,同时也暗含了对先贤羲和(传说中创造日月的神)的敬仰,寓意着对自然法则的尊重与顺应。
整首诗以对自然现象的细致观察为基础,融入了深刻的哲学思考,展现了诗人对宇宙和谐、时间流转以及人与自然关系的独到见解。
卿寺方森棘,侯邦屡建旂。
才锋周物理,智烛见神机。
寿远眉毫秀,身康鬓雪稀。
翠筠高挺节,古柏暗增围。
云陛朝升对,铜符夕佩归。
灌苗潜致茂,针瘼坐令肥。
召杜名方重,松乔志所希。
非才学诗礼,多幸奉庭闱。
叶载神龟稳,雏随彩凤飞。
晨昏趋膝下,永着老莱衣。
昨日青青尚未齐,忽看春色满高低。
陂梅弄影争先舞,叶鸟藏身自在啼。
樵蹻踏云归旧径,渔蓑背雨向前溪。
似知我欲逃轩冕,谈笑相过各有携。
有客西北逐,驱马次太原。
太原有佳人,神艳照行云。
座上转横波,流光注夫君。
夫君意荡漾,即日相交欢。
定情非一词,结念誓青山。
生死不变易,中诚无间言。
此为太学徒,彼属北府官。
中夜欲相从,严城限军门。
白日欲同居,君畏仁人闻。
忽如陇头水,坐作东西分。
惊离肠千结,滴泪眼双昏。
本达京师回,贺期相追攀。
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。
高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
纤手自整理,剪刀断其根。
柔情托侍儿,为我遗所欢。
所欢使者来,侍儿因复前。
抆泪取遗寄,深诚祈为传。
封来赠君子,愿言慰穷泉。
使者回复命,迟迟蓄悲酸。
詹生喜言旋,倒屦走迎门。
长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
不饮亦不食,哀心百千端。
襟情一夕空,精爽旦日残。
哀哉浩然气,溃散归化元。
短生虽别离,长夜无阻难。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。
丈夫早通脱,巧笑安能干。
防身本苦节,一去何由还。
后生莫沈迷,沈迷丧其真。
《咏欧阳行周事》【唐·孟简】有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。詹生喜言旋,倒屦走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。
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