册府传宗国,銮舆莅葆祠。
所钦惟在道,祇谒亦云宜。
爻象先开孔,保衡后继伊。
昭哉官礼法,万古式勤施。
册府传宗国,銮舆莅葆祠。
所钦惟在道,祇谒亦云宜。
爻象先开孔,保衡后继伊。
昭哉官礼法,万古式勤施。
此诗描绘了对元圣祠的拜谒之情,充满了对古代圣贤的崇敬与追思。首句“册府传宗国”,以“册府”象征典籍与学问的传承,表明国家之根本在于知识与文化的积累,犹如宗庙之于家族,是精神与智慧的源泉。接着“銮舆莅葆祠”,描绘了皇帝亲临祠堂的庄严场景,体现了对圣贤的尊崇与敬仰。
“所钦惟在道,祇谒亦云宜”,表达了对圣人之道的钦佩,认为拜谒圣祠是合乎礼仪之事,体现了对传统道德与智慧的尊重。接下来“爻象先开孔,保衡后继伊”,提到孔子开创了以卦象解读宇宙之道的先河,而伊尹则在后世继承并发扬光大,强调了圣贤之间的传承与影响。
最后,“昭哉官礼法,万古式勤施”赞颂了官方制定的礼仪制度,表示这些制度如同明灯,指引着后世遵循圣贤之道,勤奋施教,永续传承。整首诗通过细腻的笔触,展现了对古代圣贤的景仰之情,以及对传统文化价值的深刻理解与传承意识。
宿雨初晴石未乾,墨云低覆失峰峦。
名山想有英灵在,莫道行人不是韩。