四大假合成，足弱非我病。
但作如是观，乃悟真实性。
当时维摩诘，聊示世间身。
凡欲问疾者，正堕烦恼因。
我若于尔时，便当作礼去。
病既无从生，自有欢喜处。
《足弱再赋》全文
- 拼音版原文全文
足 弱 再 赋 宋 /姜 特 立 四 大 假 合 成 ，足 弱 非 我 病 。但 作 如 是 观 ，乃 悟 真 实 性 。当 时 维 摩 诘 ，聊 示 世 间 身 。凡 欲 问 疾 者 ，正 堕 烦 恼 因 。我 若 於 尔 时 ，便 当 作 礼 去 。病 既 无 从 生 ，自 有 欢 喜 处 。
- 注释
- 四大：佛教术语，指地、水、火、风四种元素构成的身体。
如是观：这样的观点或理解。
维摩诘：佛教人物，智慧深广的菩萨。
世间身：世俗的形象或化身。
问疾者：询问病情的人。
烦恼因：烦恼的根源。
尔时：那个时候。
作礼去：行礼后离开。
病既无从生：疾病没有来源。
欢喜处：感到快乐的地方。
- 翻译
- 四大皆是虚假构成，脚力不足并非我的病源。
只要这样看待，就能领悟到真实本质。
当时的维摩诘，只是以世间之身示现。
凡是要询问病情的人，其实陷入了烦恼根源。
如果我当时那样做，就会立即行礼离开。
疾病既然无法产生，自然有喜悦之处。
- 鉴赏
这首诗名为《足弱再赋》，作者是宋代诗人姜特立。诗中，诗人以足弱为喻，表达对人生虚幻和真实本质的理解。他认为，身体的虚弱并非真实的自我，而是由四大（地、水、火、风）等假象所构成。他引用维摩诘的故事，指出世人常因关心表面之疾而陷入烦恼。诗人表示，如果自己在那时能看破这些虚幻，就不会被疾病困扰，反而会找到内心的欢喜。整体上，这首诗寓言深刻，引导读者思考生命的真实意义。
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