钟山老禅精律戒,少小为僧今老大。
菩提非树镜非台,比却卢能更超迈。
诸缘泯绝七情空,万念消磨一性融。
涧水原同清净想,陇云浑似去来踪。
自言真能忘色相,坏帛纫衣枯竹杖。
飘如海鹤轻如萍,遍游五岳稀定向。
片月翛然物外怀,行藏不许世人猜。
布金应随长者园,持钵或赴龙宫斋。
知师无求复无着,眼前衲子那可学。
浮生若未断六根,幻躯岂得挥五浊。
我时虽见宰官身,意马心猿久已驯。
拟拨懒残煨芋火,蒲团分座话声尘。
钟山老禅精律戒,少小为僧今老大。
菩提非树镜非台,比却卢能更超迈。
诸缘泯绝七情空,万念消磨一性融。
涧水原同清净想,陇云浑似去来踪。
自言真能忘色相,坏帛纫衣枯竹杖。
飘如海鹤轻如萍,遍游五岳稀定向。
片月翛然物外怀,行藏不许世人猜。
布金应随长者园,持钵或赴龙宫斋。
知师无求复无着,眼前衲子那可学。
浮生若未断六根,幻躯岂得挥五浊。
我时虽见宰官身,意马心猿久已驯。
拟拨懒残煨芋火,蒲团分座话声尘。
这首明代诗人李昌祺的《寄定岩戒上人》描绘了一位修行高深的老禅师形象。首句“钟山老禅精律戒,少小为僧今老大”点出禅师的背景和年岁,他从小出家,如今已是白发苍苍。接下来的诗句“菩提非树镜非台,比却卢能更超迈”赞美了禅师超越常人的智慧与境界,他的心境如同菩提和明镜,清澈无垢。
“诸缘泯绝七情空,万念消磨一性融”表达了禅师对世俗情感的摒弃和内心的纯净,一切杂念都化为一统的佛性。接着,“涧水原同清净想,陇云浑似去来踪”以自然景象比喻禅师的心境,如涧水般清澈,如陇云般自在。
“自言真能忘色相,坏帛纫衣枯竹杖”描述了禅师的生活简朴,破旧的衣物和竹杖象征着他超脱物质的追求。之后的诗句“飘如海鹤轻如萍,遍游五岳稀定向”形容禅师行踪不定,如同海鹤般自由,少有固定的方向。
“片月翛然物外怀,行藏不许世人猜”表达了禅师超凡脱俗的胸怀,他的行止不为世人所理解。最后两句“布金应随长者园,持钵或赴龙宫斋”暗示禅师可能在施舍或修行中度过生活,而“知师无求复无着”则揭示了他内心无所挂碍的境界。
整首诗通过描绘禅师的日常生活和精神世界,展现了其深厚的佛教修为和超脱世俗的人生态度,体现了作者对禅师的敬仰和对禅修生活的向往。
万物有常理,动息随昏昕。
区区虫豸中,恶毒无如蚊。
云是鬼母化,佛语非传闻。
喙尺利芒刺,腰围隐花纹。
饥寻飞翅轻,饱饮酡颜醺。
搏噬以自肥,乘时鼓妖氛。
潜伏草莽间,窥伺日向曛。
须臾却四出,攒集穷崖垠。
横空聚复散,如布鹅鹳军。
腾身飞猱捷,发喊迅雷磤。
瞥然闯门户,来者何缤纷。
不但入翠幕,偏工恼红裙。
端坐缺堤障,各各磨牙龈。
血肉生咀嚼,斑驳瘃与皲。
如涂守宫血,丹砂服兼斤。
纨扇不住手,摇动酸骨筋。
或时中指麾,殷轮血朱纁。
虽能杀一二,未足空其群。
有来效方略,薙草收莸薰。
延烧煽烟焰,杀气凝阴云。
罗空燖鸮隼,搜野醢䴥麇。
丑类尽驱逐,暂息苗与獯。
自从生盘古,元气日磔分。
有生溃乱出,甘苦更臭芬。
而我堕世味,未能去膻荤。
天阳烁六合,慢肤似遭焚。
之虫并搜搅,入夜无一倾。
谁知有制伏,火攻策奇勋。
当如运甓法,百匝不惮勤。
事会靡终极,来者徵吾文。
《夜坐苦蚊》【宋·方一夔】万物有常理,动息随昏昕。区区虫豸中,恶毒无如蚊。云是鬼母化,佛语非传闻。喙尺利芒刺,腰围隐花纹。饥寻飞翅轻,饱饮酡颜醺。搏噬以自肥,乘时鼓妖氛。潜伏草莽间,窥伺日向曛。须臾却四出,攒集穷崖垠。横空聚复散,如布鹅鹳军。腾身飞猱捷,发喊迅雷磤。瞥然闯门户,来者何缤纷。不但入翠幕,偏工恼红裙。端坐缺堤障,各各磨牙龈。血肉生咀嚼,斑驳瘃与皲。如涂守宫血,丹砂服兼斤。纨扇不住手,摇动酸骨筋。或时中指麾,殷轮血朱纁。虽能杀一二,未足空其群。有来效方略,薙草收莸薰。延烧煽烟焰,杀气凝阴云。罗空燖鸮隼,搜野醢䴥麇。丑类尽驱逐,暂息苗与獯。自从生盘古,元气日磔分。有生溃乱出,甘苦更臭芬。而我堕世味,未能去膻荤。天阳烁六合,慢肤似遭焚。之虫并搜搅,入夜无一倾。谁知有制伏,火攻策奇勋。当如运甓法,百匝不惮勤。事会靡终极,来者徵吾文。
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