杳杳堂何者，余常此养愚。
放身依曲几，忘虑若枯株。
庄老题书册，乔松列画图。
客来休见问，非尔识于于。
《杳杳堂》全文
- 拼音版原文全文
杳 杳 堂 宋 /文 同 杳 杳 堂 何 者 ，余 常 此 养 愚 。放 身 依 曲 几 ，忘 虑 若 枯 株 。庄 老 题 书 册 ，乔 松 列 画 图 。客 来 休 见 问 ，非 尔 识 于 于 。
- 翻译
- 那幽深的堂屋究竟是哪里，我常常在这里修身养性。
让身心放松倚靠在弯曲的矮桌旁，忘却忧虑如同枯木一般无思无想。
在庄子和老子的书籍上写下心得，书房中还挂着高大的松树画作。
客人来了不必多问，这些不是你们能理解的智慧。
- 注释
- 杳杳：形容深远或幽暗。
堂：厅堂。
养愚：修养愚拙之心，指修身养性。
放身：放松身心。
曲几：弯曲的矮桌。
忘虑：忘记忧虑。
枯株：枯死的树木，比喻无生机的状态。
庄老：指庄子和老子，道家代表人物。
题书册：在书籍上题写感悟。
乔松：高大的松树。
画图：绘画作品。
客来：客人来访。
休见问：不必询问。
识于于：理解深刻，这里指领悟到深层的智慧。
- 鉴赏
诗中“杳杳堂何者”一句，通过设问的方式，引出对“杳杳堂”的描绘和情感寄托。这里的“杳杳”二字，形容一个幽静、深远之所，可能是作者心目中的一处理想空间。
接下来的“余常此养愚”，表达了诗人在这个地方进行自我修养和反思的心境。"放身依曲几，忘虑若枯株"则生动地展现了诗人的悠闲生活和心态，他将身体依偎在弯曲的桌案上，就像是一棵失去了生命力的枯树一样，没有烦恼和忧虑。
“庄老题书册，乔松列画图”一句，不仅展示了诗人对道家哲学的崇尚，还透露出他与自然的融合。"庄老"指的是庄子，这里的“题书册”可能是指在书册上记载或传抄庄子的智慧。"乔松列画图"则描绘了一幅诗人在高大的松树下作画的情景，显示了诗人与自然的亲密关系以及他对艺术的追求。
最后，“客来休见问，非尔识于于”表达了诗人的清高自许和一种超然世外的态度。这里的“客来”指的是来访者，而“休见问”则意味着诗人不愿意与外界交流，他只希望保持自己的世界，不被打扰。
总体而言，这首诗描绘了一位隐士或文人的退隐生活，他们追求心灵的宁静和艺术的享受，同时也表现了他们对世俗纷争的超脱。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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