蛇蚹与蜩翼,觉有待为烦。
吾爱柴桑老,能为神释言。
蛇蚹与蜩翼,觉有待为烦。
吾爱柴桑老,能为神释言。
此诗以“蛇蚹与蜩翼”开篇,运用了比喻的手法,将人生中的等待与追求比作蛇蚹与蝉翼,暗示了在等待与追求中可能存在的无尽烦扰。接着,“觉有待为烦”一句点明主题,表达了对等待与追求的反思,认为等待与追求有时会带来不必要的困扰和烦忧。
“吾爱柴桑老,能为神释言。”则转而表达对古代智者的敬仰,提到“柴桑老”,可能是指陶渊明,他是一位著名的诗人兼隐士,以其淡泊名利、崇尚自然的生活态度著称。这里通过“柴桑老”这一形象,表达了对能够洞察人生真谛、超脱世俗烦恼的智者之敬佩,同时也暗含了对现实世界中复杂情感和追求的反思。
整体而言,这首诗通过对比和象征手法,探讨了人在追求与等待过程中的内心状态,以及对超脱世俗、寻求精神自由的向往。它既是对古代智慧的致敬,也是对现代人内心困惑的一种映射,鼓励人们在忙碌与追求中寻找内心的平静与解脱。
沧溟可枯山可移,公心独与天地期。
田间经术入州县,所至父老均儿嬉。
明明日月照肝胆,谓言吾民方阻饥。
回车为我作丰岁,要令国体无疮痍。
买臣郡去不持节,季真逸请非康时。
几年梦想在松槚,再拜一觞今得之。
乡人拥路识忠孝,雅慰平生良可知。
恩光到此何以报,行矣二浙如王畿。
木杪秋风鸣飒飒,环步空亭日千匝。
忽迂征辔入衡门,共看霜轮上云叶。
紫烟收尽拟阶升,白露漙空欣手接。
何须清酌浣枯肠,自觉爽气滋双颊。
可怜末路竞牛毛,不悟劳生寄蚊睫。
向非霸处务功成,争得盟时遭智劫。
西山君故有风期,我亦从今理归楫。