此缁何事与韩仇,可怪真如撼树蜉。
唤作辨才知汝误,看成寐语使人羞。
赐云日月无容毁,甫叹江河不废流。
者也之乎三十首,千年贻笑几时休。
此缁何事与韩仇,可怪真如撼树蜉。
唤作辨才知汝误,看成寐语使人羞。
赐云日月无容毁,甫叹江河不废流。
者也之乎三十首,千年贻笑几时休。
这首诗是宋代林希逸所作的《读契嵩非韩三十首》中的一节,以辛辣讽刺的笔触,对韩愈的学术观点进行了批判。诗中运用了比喻和对比的手法,形象地描绘了对韩愈的批评态度。
首句“此缁何事与韩仇”,以“缁”(僧人)暗喻契嵩,表达了对韩愈的不满情绪,认为韩愈不应与僧人结仇。接着,“可怪真如撼树蜉”一句,通过类比手法,将韩愈的观点比作摇动大树的蚂蚁,暗示其观点的微不足道和荒谬。
“唤作辨才知汝误,看成寐语使人羞”两句,进一步指出韩愈的观点被错误地称为“辨才”,实际上却是无知的言论,让听者感到羞愧。这里“辨才”与“寐语”形成鲜明对比,强调了韩愈观点的错误性和荒谬性。
“赐云日月无容毁,甫叹江河不废流”两句,运用自然界的景象来比喻真理和历史的不可动摇性,意在表明韩愈的观点最终会被时间证明是错误的,真理和历史的长河不会因个人的错误而改变。
最后,“者也之乎三十首,千年贻笑几时休”两句,总结了整组诗的主题,指出韩愈的这些观点被批评为“者也之乎”的谬论,这种错误将会被后世长久地嘲笑,暗示了韩愈观点的最终失败和被遗忘的命运。
整体而言,这首诗通过对韩愈观点的讽刺和批判,展现了林希逸对于学术真理的坚持和对错误观点的坚决反对。
云间有华族,世德乡闾推。
隐君德弥彰,六子生绝奇。
芝兰间玉树,森森列阶墀。
头角皆崭然,奚止称白眉。
伯也干父蛊,克家礼无违。
次虽少长殊,立身率能知。
长者向文学,场屋事可期。
少焉就外傅,取友能得师。
进修不怠荒,成人理无疑。
我悉命以字,走笔摛文词。
厥字义孔深,诸子当潜思。
荀氏十龙驹,窦老五桂枝。
联芳载典籍,千古家声垂。
勉旃踵遗休,图报明盛时。
乙未五月十二日,乃是太常先生之诞辰。
肯堂献寿写绿玉,薰风满座清无尘。
高堂四壁悬长幅,我独爱此看不足。
眉寿应期卫武同,满劝霞觞咏淇澳。
先生美质玉粹温,步玉早登金马门。
只今容台挺高节,叶叶雨露涵天恩。
一片岁寒心,千古箫韶意,老去终为清庙器。
虞廷九奏凤来仪,好恊至和鸣盛世,飘飘正带淩云气。
秋雨浃旬月,积潦连平津。
慨然理舟楫,访我族中人。
相去实缅邈,悠悠隔冬春。
同源既分流,万世本一身。
驾言远相唁,讵敢辞艰勤。
丘垄得洒扫,尊酌且复亲。
虽未获久处,暂来亦所欣。
感此迟莫年,再至恐无因。
各愿爱体素,令德期日新。
清时重民牧,出守需才良。
每当铨授际,遴选循旧章。
李君台端彦,令闻如圭璋。
风采动朝著,廷臣交荐扬。
大名畿内地,委寄非寻常。
拜命沐天恩,旌节何耀煌。
五马出都门,行行涖黄堂。
疲癃待苏息,奸慝应避藏。
宣此涵育仁,慰彼绥柔望。
吾闻狄梁公,勋业著有唐。
当年守兹郡,遗爱人不忘。
怀哉瞻云念,忠孝垂耿光。
君喜有双亲,咫尺隔太行。
迎养良可遂,讵用增离伤。
民安蒙惠化,亲寿乐时康。
愿言继前哲,千载同流芳。