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《和天觉赠仲光》全文
宋 / 孔平仲   形式: 古风  押[先]韵

金声玉振辨服千,石棱猬磔奋无前。

丝乱获理赖正言,竹有特操非芊眠。

匏羹淡薄菹醢贵,土鼓摈弃淫哇贤。

革去浮伪真慨然,木秀风摧堆毁泉。

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鉴赏

这首诗以金、玉、石、丝、竹、匏、土、革、木九种自然界的物质为喻,寓意深刻,展现了诗人对人生哲理的独到见解。

首先,“金声玉振辨服千”,以金声和玉振比喻声音的清越响亮,能够征服千人之心,象征着高尚品德和卓越才能能赢得众人的敬仰和信服。

接着,“石棱猬磔奋无前”,石头棱角锐利,如刺猬般锋利,勇往直前,不畏艰难险阻,象征着坚韧不拔的精神和勇往直前的勇气。

“丝乱获理赖正言”则以乱丝需要正言来梳理,比喻在纷繁复杂的事物中,正确的言论和指导是解决问题的关键。

“竹有特操非芊眠”,竹子具有独特的操守,不同于柔软的芊眠(可能指柔软的草),象征着坚持自我,不随波逐流的品质。

“匏羹淡薄菹醢贵”,匏(葫芦)做的羹汤虽然简单清淡,但其价值在于其纯净和自然,而腌制的食物(菹醢)虽美味,却可能掩盖了食物的本味,象征着内在的价值和真实的重要性。

“土鼓摈弃淫哇贤”,土鼓被摒弃,因为淫哇(淫邪、不正之音)的声音被排斥,贤良的声音得以传扬,强调了正直之声的珍贵和必要性。

“革去浮伪真慨然”,革除虚假和伪饰,展现出真诚和坦率的态度,表达了对真实和真诚的向往和追求。

最后,“木秀风摧堆毁泉”,树木高耸,容易遭受风吹折断,堆积的泉水可能会因压力过大而崩塌,象征着在成长和发展的过程中,面对挑战和困难时的脆弱性和需要的平衡。

整体而言,这首诗通过自然界的元素,巧妙地融入了人生的智慧和道德的思考,展现了诗人对人生价值、道德品质以及自然法则的深刻理解与感悟。

作者介绍

孔平仲
朝代:宋   字:毅父   籍贯:今峡江县罗田镇西江村   生辰:1044

孔平仲,生于庆历四年(1044),字毅父,今峡江县罗田镇西江村人,政和元年(1111)病卒,终年六十八岁。《清江三孔集》四十卷中,平仲占21卷。 
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