大块覆群迷,畴能会其妙。
狂夫每如醉,至人独先觉。
草木养气体,金石驻精魂。
多岐但驱车,孰踵玄玄门。
汉武志三岛,秦皇穷八垠。
焉知淡泊水,可沃灵台焚。
大块覆群迷,畴能会其妙。
狂夫每如醉,至人独先觉。
草木养气体,金石驻精魂。
多岐但驱车,孰踵玄玄门。
汉武志三岛,秦皇穷八垠。
焉知淡泊水,可沃灵台焚。
这首诗《感秋(其十三)》由明代诗人林鸿所作,通过深邃的思考与丰富的想象,表达了对自然、人生以及历史的深刻感悟。
首句“大块覆群迷,畴能会其妙”以“大块”象征广阔无垠的自然世界,而“群迷”则指芸芸众生在其中迷失自我。诗人提出的问题“畴能会其妙”,即谁能理解自然界的奥秘,暗含了对人类认知局限性的反思。
接着,“狂夫每如醉,至人独先觉”对比了两种不同的人生态度:狂妄之人如同醉酒般迷失自我,而真正觉悟的至人却能洞察万物的本质。这一对比强调了智慧与觉醒的重要性。
“草木养气体,金石驻精魂”进一步阐述了自然界的神奇与和谐,草木滋养着生命的气息,金石则守护着精神的灵魂。这不仅是对自然界生命力的赞美,也是对内在精神力量的肯定。
“多岐但驱车,孰踵玄玄门”则表达了对复杂人生道路的思考。面对众多选择和歧途,人们往往难以找到正确的方向。而“玄玄门”象征着通往真理或智慧的神秘路径,暗示了追求真知的艰难与必要性。
最后,“汉武志三岛,秦皇穷八垠。焉知淡泊水,可沃灵台焚”以历史上的两位帝王——汉武帝和秦始皇为例,他们追求长生不老和领土扩张,却忽略了内心的平静与精神的净化。诗人通过反问“焉知淡泊水,可沃灵台焚”,指出真正的智慧和内心的平和才是最为宝贵的财富,只有通过淡泊的心态,才能洗涤心灵的尘埃,达到精神的升华。
整首诗通过对自然、人生、历史的深刻思考,展现了诗人对生命意义的探索与感悟,语言深沉而富有哲理,引人深思。
乾坤清淑气,之子禀能全。
同穴心宁负,存孤死未捐。
歌传黄鹄咏,诗诵柏舟篇。
玉貌先时毁,冰心映日妍。
机丝寒夜月,妆匣冷秋烟。
太史风方采,仙郎名已传。
定评舆论合,特命九重宣。
泉壤回阳日,杯捲慰暮年。
中流有柱石,万古砥长川。
君不见,神工开凿留禹迹,太行恒山至碣石。
西北天倾补未完,芙蓉片片破空碧。
山形雄跨卫通燕,星野横分室与璧。
仰视崛岉盘郁纡,矗上去天不满尺。
朔风泠泠万古寒,阴崖冻壑长夏雪花霏不息。
南望仙山隔五台,九折何人叱驭来。
猿猱攀援尚不得过,周家穆天子,胡为驾八骏而至哉。
景阳石英今已矣,王烈青坭不可遇。
山中寂寂,谁从东北更闻雷。
服食求仙多所误,到此三叹使人哀。
怜予小草别罗浮,曾从匡庐天目游。
皇州西樵石室几席耳,洞庭彭蠡供糟邱。
玉节今回自上党,经过此地,顿开生平未见之双眸。
呼吸通玄真,有谷下俯翠屏,五封昼锦封龙,何啻海上之浮沤。
生来两足耐崄巇,惯骖虎豹狎蛟螭。
瘦马邅迥僵复起,坠磴倾崖任所之。
吾生闻有命在天,岂必太行羊肠之险能死人为?
万盘历尽天渐黑,驻马山中问颓驿。
王程万里故乡遥,高枕山门聊此夕。
《太行山放歌》【明·李孙宸】君不见,神工开凿留禹迹,太行恒山至碣石。西北天倾补未完,芙蓉片片破空碧。山形雄跨卫通燕,星野横分室与璧。仰视崛岉盘郁纡,矗上去天不满尺。朔风泠泠万古寒,阴崖冻壑长夏雪花霏不息。南望仙山隔五台,九折何人叱驭来。猿猱攀援尚不得过,周家穆天子,胡为驾八骏而至哉。景阳石英今已矣,王烈青坭不可遇。山中寂寂,谁从东北更闻雷。服食求仙多所误,到此三叹使人哀。怜予小草别罗浮,曾从匡庐天目游。皇州西樵石室几席耳,洞庭彭蠡供糟邱。玉节今回自上党,经过此地,顿开生平未见之双眸。呼吸通玄真,有谷下俯翠屏,五封昼锦封龙,何啻海上之浮沤。生来两足耐崄巇,惯骖虎豹狎蛟螭。瘦马邅迥僵复起,坠磴倾崖任所之。吾生闻有命在天,岂必太行羊肠之险能死人为?万盘历尽天渐黑,驻马山中问颓驿。王程万里故乡遥,高枕山门聊此夕。
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