乾坤极处无今古,道术多岐自短长。
傥有新思还告我,不应无雁到衡阳。
乾坤极处无今古,道术多岐自短长。
傥有新思还告我,不应无雁到衡阳。
这首诗蕴含了深刻的哲理与对知识探索的渴望。首句“乾坤极处无今古”,以天地为喻,表达出宇宙间没有绝对的时空界限,暗示着人类的知识和理解也是不断演进的。接着,“道术多岐自短长”指出在追求真理的道路上,方法众多,各有其优缺点,强调了探索过程中的复杂性和多样性。
后两句“傥有新思还告我,不应无雁到衡阳”,则表达了诗人对于新知的渴望和对交流分享的期待。他希望如果有新的思想或发现,能够与他人分享,共同进步。同时,通过比喻“雁到衡阳”,暗示知识和智慧的传递如同大雁南飞,无论距离多远,总能找到归宿,象征着知识传播的普遍性和永恒性。
整体而言,这首诗不仅体现了宋代学者对于知识探索的深刻思考,也反映了他们对于知识共享和文化交流的重视,展现了古代文人之间相互学习、共同进步的精神风貌。
思君无计忧能舒,见君还愧腹每虚。
知君于此未见止,而我但觉有不如。
他人招呼厌来集,为我淹留成屡屈。
岂惟高义笃交情,政赖微言起衰疾。
南山三刹此最高,平生几许乎逍遥。
异时我去君独遨,期当寄我山中谣。
相从数月间,已复两为别。
此身竟何有,百年终是客。
近役不隔州,音问可络绎。
江南虚成市,白泉强名刹。
何劳共追饯,令我滋不悦。
觞行期月上,月上尊已侧。
我卧四壁空,君归度舟阔。