厌旱讼风伯,苦雨诛云师。
天公良独难,尔民多怨咨。
夏潦包原隰,苗端涨清漪。
冬暄但流尘,土坚不衔犁。
阴阳有乘除,此理固可推。
惟神执天权,悯物思济之。
穴泉类蹄涔,幽灵隐其涯。
彷佛小双螯,控御蛟龙随。
名居列曜尊,箕毕可指撝。
顾匪郭索伦,尝辱左手持。
滂沱为一纵,岂惟润东菑。
灏灏燠气清,浮浮瘴烟披。
将闻鼓腹谣,宁求折肱医。
寸泽垂二惠,此功神所尸。
遥知青青麦,春风满陵陂。
吾侪饱汤饼,敢后椒浆期。
厌旱讼风伯,苦雨诛云师。
天公良独难,尔民多怨咨。
夏潦包原隰,苗端涨清漪。
冬暄但流尘,土坚不衔犁。
阴阳有乘除,此理固可推。
惟神执天权,悯物思济之。
穴泉类蹄涔,幽灵隐其涯。
彷佛小双螯,控御蛟龙随。
名居列曜尊,箕毕可指撝。
顾匪郭索伦,尝辱左手持。
滂沱为一纵,岂惟润东菑。
灏灏燠气清,浮浮瘴烟披。
将闻鼓腹谣,宁求折肱医。
寸泽垂二惠,此功神所尸。
遥知青青麦,春风满陵陂。
吾侪饱汤饼,敢后椒浆期。
这首诗描绘了一场及时的春雨为农田带来生机与希望的情景。诗人以丰富的想象力和深厚的文化底蕴,通过对自然现象的观察,表达了对天道循环、万物更新的赞美之情,以及对上天恩泽的感激之心。
开篇“厌旱讼风伯,苦雨诛云师”两句,描写干旱和苦雨的相互转换,如同法官审理自然之罪,彰显了诗人对于自然界中水旱灾害的深刻认识。
接着,“天公良独难,尔民多怨咨”表达了对上天公正但又难以捉摸的复杂情感,以及人们在面对自然灾害时的心态矛盾。
“夏潦包原隰,苗端涨清漪。冬暄但流尘,土坚不衔犁”四句,则具体描述了雨水的恩泽与土地的变化,从而引出了“阴阳有乘除,此理固可推”——这是对自然规律的一种理解和认同。
诗中“惟神执天权,悯物思济之。穴泉类蹄涔,幽灵隐其涯”两句,表达了诗人对于上天恩泽的敬畏与感激,以及对自然界深处隐藏着的生命力和生机的赞美。
“彷佛小双螯,控御蛟龙随。名居列曜尊,箕毕可指撝”四句,则是对神灵掌握雨水、云雾及其他自然现象的一种超自然力量的描绘和想象。
“顾匪郭索伦,尝辱左手持。滂沱为一纵,岂惟润东菑”两句,可能是对古代掌管雨水之神的传说和民间信仰的一种提及,表现了诗人对于这些传统文化的尊重和回忆。
“灏灏燠气清,浮浮瘴烟披。将闻鼓腹谣,宁求折肱医”四句,则是对雨后景象的描绘,以及对未来农业生产的美好憧憬。
最后,“寸泽垂二惠,此功神所尸。遥知青青麦,春风满陵陂。吾侪饱汤饼,敢后椒浆期”六句,是诗人对于及时雨水带来农业丰收的喜悦,以及对未来美好生活的期待。
总体而言,这首诗通过对自然界生机勃发的描绘,表达了诗人对于生命与自然和谐共生的深刻理解和情感,以及对于上天恩泽的敬畏之心。
盛德如公,垂老羁孤,真使予怜。
却茕茕耄耋,几人善养,纷纷豚犬,偌个能贤。
生子多愁,有家翻累,谁似先生径脱然。
萧閒甚,总一听天运,不系尘缘。六旬曾为题笺。
今转眼、韶光又十年。
看酒边颜面,犹丹如昨,风中鬓发,未白于前。
岁晚归来,相逢一笑,料得新词未许蠲。
期颐日,算累予小子,五奏宾筵。
才别扬州市。又匆匆、一肩行李,饥驱于此。
累夕追欢殊不厌,大有忘年诸子。
喜别久、情深犹是。
一笑吾生惟剧饮,使他乡、日日能供醉。
谁更起,还家思。海天渐动初冬意。
最凄清、窗棱风冷,檐牙雨细。
夜黑堂空灯火暗,而我偏工说鬼。
惹四座、魂惊欲死。
百怪千奇姑妄说,笑群公、此物何须畏。
可畏是,人间世。
门掩青槐,架攲朱珞,曲径倩痕低亚。
惟有玲珑檐外月,惯见琴尊潇洒。
寻芳携酒,最怜才魄销魂,花前吟事凭谁话。
长记采香搴蔓,年年初夏。
惆怅旧日楼台,翠阴覆处,黯然愁对鸳瓦。
问谁信、东风袅娜。也分占、沧州残画。
尽输与、梨云影谢。腥尘不涴红阑罅。
只梦忆繁枝,天池甚日归来也。