笑问殷勤求底事,却言近离古杭州。
开口便作佛法会,老来无力举藤条。
笑问殷勤求底事,却言近离古杭州。
开口便作佛法会,老来无力举藤条。
这首诗由宋代诗人释月涧所作,名为《中道者》。诗中以对话的形式展开,通过“笑问”与“却言”的手法,营造出一种轻松而意味深长的氛围。
首句“笑问殷勤求底事”,以笑语开场,显得亲切而随和,仿佛在与友人闲聊,探讨某个问题或事件的本质。这里的“底事”即为何事,引人好奇,激发读者想要了解接下来的内容。
次句“却言近离古杭州”,转而讲述了一位朋友最近离开了古都杭州。这一句不仅交代了背景,还暗示了离别的情感色彩,为后文的对话提供了情境。
接着,“开口便作佛法会”,揭示了这位朋友在离开前的言行举止,他似乎在谈论佛法,或是以佛法的智慧来面对离别。这不仅展现了其精神层面的追求,也暗含了对生活的深刻理解与态度。
最后一句“老来无力举藤条”,则以形象的比喻,表达了年老体衰的无奈与感慨。在这里,“藤条”可能象征着支撑、依靠或某种传统的力量,暗示了随着年龄的增长,人们可能会感到自己无法再像年轻时那样有力地承担起某些责任或传统。
整首诗通过简练的语言,描绘了一个关于离别、人生哲理与个人状态的场景,既有情感的深度,又蕴含着对生命意义的思考。释月涧以禅宗的智慧,巧妙地将生活体验与哲学思考融合在一起,使得这首诗既具文学美感,又富有哲理内涵。
少年抗志羡羲农,北窗一枕淩高风。
近来庐岳恣游屐,爱杀灵运读书石。
走尽天涯返岭南,闻说新兴有老憨。
自爱蒋生三径僻,不辞五岳向平贪。
晒书白眼意落落,衔杯皓首发鬖鬖。
见我捧腹大吟笑,携我散步金鱼潭。
何处琴声唤鱼出,梧叶青青阴白日。
碧池破碎花影移,高高亭上柳花溢。
为我自诵游山诗,愿得游山年百一。
又云我死名山中,碑题某人某日卒。
身既死矣安用名,荷锄饮酒笑刘伶。
刘伶饮酒不拚命,死后未肯忘其形。
公不忘形应不死,昨夜惊闻猿鹤语。
山灵引例作移文,百岁名人放归里。
我亦从容许猿鹤,誇公诚有好丘壑。
凉于水处宽衣裾,陈搏梦里华胥国。
几一张,琴一床,壁上题诗三两行。
万里山川在跬步,涉园何必让柴桑。
五男儿并列阶墀,一齐歌舞学斑衣。
不费篮舆过篱菊,虽无五岳亦便宜。
我言此事正公意,恰被老僧窥破矣。
犹言矍铄走康庄,潘公南圃誇高趾。
《涉园歌》【明·释今覞】少年抗志羡羲农,北窗一枕淩高风。近来庐岳恣游屐,爱杀灵运读书石。走尽天涯返岭南,闻说新兴有老憨。自爱蒋生三径僻,不辞五岳向平贪。晒书白眼意落落,衔杯皓首发鬖鬖。见我捧腹大吟笑,携我散步金鱼潭。何处琴声唤鱼出,梧叶青青阴白日。碧池破碎花影移,高高亭上柳花溢。为我自诵游山诗,愿得游山年百一。又云我死名山中,碑题某人某日卒。身既死矣安用名,荷锄饮酒笑刘伶。刘伶饮酒不拚命,死后未肯忘其形。公不忘形应不死,昨夜惊闻猿鹤语。山灵引例作移文,百岁名人放归里。我亦从容许猿鹤,誇公诚有好丘壑。凉于水处宽衣裾,陈搏梦里华胥国。几一张,琴一床,壁上题诗三两行。万里山川在跬步,涉园何必让柴桑。五男儿并列阶墀,一齐歌舞学斑衣。不费篮舆过篱菊,虽无五岳亦便宜。我言此事正公意,恰被老僧窥破矣。犹言矍铄走康庄,潘公南圃誇高趾。
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