和邹宣教全文|注释|赏析|拼音版

《和邹宣教》全文

宋 / 邓肃形式: 七言律诗押[麻]韵

未须绝迹便餐霞，且饮当朝谏议茶。

法水有缘随远浪，污泥无计染莲花。

千篇信笔初无语，万里浮螺触处家。

已悟色空元不两，夔蚿何用更怜蛇。

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拼音版原文全文

和hé邹zōu宣xuān教jiào

宋sòng / 邓dèng肃sù

未wèi须xū绝jué迹jì便biàn餐cān霞xiá，且qiě饮yǐn当dāng朝cháo谏jiàn议yì茶chá。

法fǎ水shuǐ有yǒu缘yuán随suí远yuǎn浪làng，污wū泥ní无wú计jì染rǎn莲lián花huā。

千qiān篇piān信xìn笔bǐ初chū无wú语yǔ，万wàn里lǐ浮fú螺luó触chù处chù家jiā。

已yǐ悟wù色sè空kōng元yuán不bù两liǎng，夔kuí蚿xián何hé用yòng更gèng怜lián蛇shé。

注释: 绝迹：完全离开人群或居住地。
餐霞：比喻食用仙境中的食物，象征超脱尘世。
法水：佛教中指圣洁的水，象征佛法。
污泥：比喻世俗或污浊的环境。
莲花：佛教中常用来象征纯洁和高雅。
信笔：随意书写，无拘无束。
浮螺：海螺，这里可能象征漂泊不定的生活。
色空：佛教概念，色代表物质世界，空代表精神世界，表示万物皆空的本质。
夔蚿：古代传说中的异兽，这里可能象征不同种类的生命。
怜蛇：对蛇的怜悯，可能暗示对弱者的同情。

翻译: 不必一定要隐居山林才能享受仙霞，就先品尝一下当朝谏议官的茶吧。
佛法之水因缘际会，随着远方的波浪而来，但污泥无法污染纯洁的莲花。
无数篇章随意挥洒，起初并无言语，万里之外的螺蛳壳也像是自己的家。
已经明白色即是空的道理，两者本非对立，又何必再对夔蚿和蛇这类生物感到怜悯呢。

鉴赏

这首诗是宋代文学家邓肃所作，名为《和邹宣教》。从内容上看，这是一首表达个人情怀与哲理的诗句。下面对其进行简要鉴赏：

开篇“未须绝迹便餐霞”表现了诗人对于物质享乐的超然态度，似乎在说即使没有达到高尚的境界，也不愿意沉迷于世俗之中。紧接着“且饮当朝谏议茶”则表明诗人对时事的关心和参与，通过品味那“谏议茶”，体现了他对于国家大事的关注。

接下来的“法水有缘随远浪，污泥无计染莲花”象征着诗人的高洁性格，即便身处混乱尘世之中，也能保持本心不染。这里的“法水”指的是清净之水，而“莲花”则常被比喻为出淤泥而不染的高洁之物。

“千篇信笔初无语，万里浮螺触处家”这两句表达了诗人对于文学创作的态度。尽管诗人可能拥有丰富的情感和大量的文墨，但在面对浩瀚如海的文化遗产时，却仍旧感到自己只是刚刚起步，且每一次触摸到这些文化瑰宝，都能感受到一种归属感。

最后，“已悟色空元不两，夔蚿何用更怜蛇”则透露出诗人对佛法的理解。在这里，诗人表达了对于世间万物本质上的一种超脱认识，即色彩和虚空在本质上是无法分割的，而对于那些低贱如夔（传说中的一种动物，以恶毒著称）蚿（一种小虫）的存在，也无需特别怜悯，因为它们都是自然的一部分。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人超脱世俗、关注时事、高洁自持以及对于生命本质的深刻理解，是一首融合了儒释道思想元素的佳作。

作者介绍: 邓肃
朝代：宋

邓肃（1091～1132），字志宏，南剑沙县（今属福建）人。生于宋哲宗元祐六年，卒于宋高宗绍兴二年，年四十二岁。少警敏能文，善谈论。会李纲罢相，上疏争之，干执政怒，罢归居家，绍兴二年（1132年）五月，携母避寇福唐（今福清），五月初九病逝，年仅41岁，归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷，《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载：邓肃，字志宏，父祖谷，长子邓普，字寰宇，次子邓慈。

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