己私既克本心存,到处逢原与理行。
不待有心求乐道,此心之乐自然生。
己私既克本心存,到处逢原与理行。
不待有心求乐道,此心之乐自然生。
这首诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句·不改其乐》。朱熹,字元晦,号晦庵,是宋代理学的集大成者,对后世影响深远。此诗通过简练的语言,传达了修身养性、顺应自然、乐在其中的人生哲学。
“己私既克本心存”,开篇点明了去除私欲,坚守本心的主题。这里的“己私”指的是个人的私欲或私利,“本心”则是指人的道德良知和内在的正直。这句话强调了去除私欲的重要性,只有如此,才能保持内心的纯净和道德的底线。
“到处逢原与理行”,进一步阐述了在日常生活中,无论身处何地,都应遵循自然规律和道理行事。这里的“原”可以理解为自然的法则或事物的本质,“理行”则是指按照道理去行动。这表明了作者认为人应当顺应自然,遵循道德规范,让生活充满和谐与秩序。
“不待有心求乐道,此心之乐自然生”,最后两句表达了真正的快乐并非刻意追求的结果,而是内心自然而然流露出来的。这里强调的是内心的平和与满足感,即当一个人能够坚守本心,遵循自然与道理时,快乐便会自然而然地产生。这种快乐不是外在物质的积累或外界给予的,而是源自内心的宁静与满足。
整体而言,这首诗体现了朱熹对于修身齐家治国平天下的深刻思考,以及对个人道德修养与社会和谐关系的独到见解。它鼓励人们在日常生活中保持内心的纯净,遵循自然与道德的指引,从而达到内心的平和与真正的快乐。
仙郎邀我元夜游,联镳驰向都城陬。
凭高北望馀杀气,初春惨淡翻如秋。
银花无光火树死,月明空作金波流。
忆昔华灯乱星斗,天叫陆海通瀛洲。
美人盛服散香霭,侠少相随簇锦裘。
万家歌舞帝王州,广衢深巷连崇楼。
杨枝插门春不见,膏粥祠户今何由。
燕京女儿去朔漠,紫姑寥落亦含愁。
城中箫鼓太平象,城外风烟边戍头。
御宴黄柑存故事,浊醪不解骚人忧。
洞庭佳酿醉方休,来岁今宵复何处,客踪宦辙如云浮。