诗若长城，四竟独守；学如大海，百流兼归。
《集字联》全文
- 鉴赏
此联以“诗若长城，四竟独守；学如大海，百流兼归”为内容，展现了一种宏大的文化视野与深邃的学术精神。
“诗若长城”，以长城比喻诗歌，长城是中国古代军事防御工程的杰出代表，象征着坚韧不拔、抵御外侮的精神。此处将诗歌比作长城，意味着诗歌如同长城一般，不仅能够守护国家的文化根基，还能在历史长河中不断传承与发扬，成为民族精神的重要载体。
“四竟独守”，“四竟”指的是四方之界，即东、南、西、北四个方向的边界。这句强调了诗歌在文化领域的独特地位和作用，它能够跨越地域界限，守护着文化的多样性与统一性，是连接不同文化区域的桥梁。
“学如大海”，以大海比喻学问，大海浩瀚无垠，包容万物，象征着知识的广博与深邃。这句强调了学术研究的广阔性和包容性，鼓励学者们广泛涉猎，不断探索未知领域，追求知识的无限可能。
“百流兼归”，“百流”指的是众多的河流，这里用来形容各种思想、理论、方法等学术资源的汇聚。这句强调了学术交流与融合的重要性，倡导不同学术流派之间的相互借鉴与整合，共同推动学术进步。
整体来看，这副对联通过形象的比喻，表达了对诗歌与学术的崇高敬意，以及对文化传承与学术创新的深刻思考。它既是对传统文化的赞美，也是对现代学术精神的呼唤，体现了深厚的文化底蕴和时代精神。
- 作者介绍
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俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。朝代：清 字：荫甫 籍贯：浙江德清 生辰：1821-1907
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