珠林遥隔水云村，百里寻僧日欲昏。
行逐鲛人趁番市，渐闻鴃舌杂华言。
山钟近接三巴寺，海气晴分十字门。
到处不妨吾道在，岛夷今识法王尊。
《游墺门宿普济禅院赠云胜师》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人成鹫在明代游历至墺门，寻访僧侣普济禅院的旅程。通过细腻的笔触，展现了旅途中的自然景色与人文风情。
首句“珠林遥隔水云村”，以珠林象征珍贵之物，隐喻诗人所追寻的精神境界，与远处的水云村相隔，营造出一种超凡脱俗的氛围。接着“百里寻僧日欲昏”则点明了诗人跋涉百里，寻找僧侣的艰辛与执着，同时也暗示了时间的流逝和旅途的疲惫。
“行逐鲛人趁番市，渐闻鴃舌杂华言”两句，运用了生动的比喻和对比手法。鲛人是神话传说中的人鱼，此处借指当地居民，他们穿梭于市集之中，语言的多样性反映了地域文化的丰富性。鴃舌代表的是不同地方的方言，与华言（可能指的是较为正式或通用的语言）交织在一起，展现了旅行途中的多元文化体验。
“山钟近接三巴寺，海气晴分十字门”描绘了诗人接近目的地时的景象。山钟象征着寺庙的宁静与庄严，与三巴寺的连接预示着心灵的归宿。海气晴分十字门则描绘了一幅开阔的海景，晴朗的天空与海面的分界线，给人以宁静而辽阔的感觉。
最后，“到处不妨吾道在，岛夷今识法王尊”表达了诗人对佛法的信仰与追求。无论身处何地，心中的道义与信仰始终如一。同时，也体现了诗人对当地人民的尊重与理解，即岛夷（泛指海岛上的居民）如今已认识到法王（可能指的是佛教中的佛陀）的尊贵地位，意味着佛法的传播与影响。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人独特的旅行体验和对自然景观的细腻观察，更蕴含了对精神追求、文化交流以及宗教信仰的深刻思考。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢