天地应怜我,遗留钜力神。
定须凭国手,神妙与传真。
天地应怜我,遗留钜力神。
定须凭国手,神妙与传真。
这首诗描绘了对石金刚的赞美之情,将之视为天地间遗留的巨大力量与神妙的存在。诗人认为,石金刚应当依靠国手(即技艺高超的工匠)来展现其神妙与真实,暗示了石金刚作为自然与人工完美结合的象征,蕴含着深厚的文化与艺术价值。
通过“天地应怜我”,诗人表达了对大自然中独特存在物的敬仰与感慨,认为即使是天地这样的宏大存在,也会对其产生怜爱之情。这不仅体现了诗人对自然美的深刻感悟,也流露出一种人与自然和谐共存的美好愿景。
“遗留钜力神”则强调了石金刚所承载的力量与神韵,它不仅仅是物质形态的存在,更蕴含着某种超乎寻常的能量与精神。这种力量与神韵是天地间独一无二的,值得人们去探索、理解和传承。
最后,“定须凭国手,神妙与传真”点明了技艺在展现石金刚神妙与真实中的重要性。国手在这里代表了高超的技艺与深厚的造诣,他们能够通过精湛的手艺,将石金刚内在的神妙与真实完美地呈现出来,让观者得以领略其独特的魅力。
整体而言,这首诗通过对石金刚的赞美,不仅展现了对自然之美的崇敬,也反映了对传统工艺与文化传承的重视,以及人与自然和谐共生的理想追求。
春来看花须及早,莫待韶光去如扫。
年年花发看应迟,几多狼籍被风吹。
今年无风亦无雨,千树桃花红烂吐。
香尘绣毂动游人,流水琼筵出歌女。
天气艳阳三月时,倚阑吹彻玉参差。
百壶送酒莫停饮,秪恐落花辞故枝。
落花飘尽春无迹,著意留春花可惜。
花开花落一番春,与君莫作伤春客。
会须日日醉花前,不放閒愁到酒边。
有花可看酒可饮,但愿以此终残年。
今夏既无雨,兹秋复亢阳。
虽云流大火,未觉应清商。
午近风偏热,宵分露不凉。
四郊禾未秀,一圃菜全荒。
云起天光赤,尘飞野色黄。
井深添汲绠,江浅驻归航。
解渴思茶碗,销愁仗酒觞。
蹉跎厌城市,萧散慕林塘。
头白怜乡远,心丹愿主康。
老怀无以遣,捉笔偶成章。