千灵万圣，万圣千灵。莫顺人情，吉凶上卦。
《偈颂一百六十首·其一五五》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品，以简洁的语言表达了深刻的禅意。"千灵万圣"象征着无数的神灵和智慧，"万圣千灵"则强调了这种智慧的普遍性和无所不在。接下来的"莫顺人情"教导人们不要过于顺从世俗的情感和个人欲望，因为这些可能会导致迷惑和不明确的判断。"吉凶上卦"暗示了世间万物皆有其因果律，即使是看似吉凶难测的事情，也应通过洞察事物的本质来判断，而非仅凭表面的人情世故。整体来看，这是一首警醒世人要超越世俗观念，追求内心清净与智慧的禅修之歌。
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秋江离思送朱大之京
暮色带远屿，大江浩悠悠。
临分未能别，红叶满汀洲。
夫子何所适，绮纨上国游。
凉风吹飞旆，沙路鸣紫骝。
载酒江上石，把杯对高秋。
遥山微雨晴，夕阳在孤舟。
海茜去翩翩，焉能狎群鸥。
青云可翘首，沧波正安流。
秋夜思
北风凄凄寒雁飞，明月皎皎穿罗帷。
空闺思妇不能寐，起望明月临清池。
清池隐映高台侧，月明正照交河北。
锦帐连营梦不同，同心百结空相忆。
相忆相思春复秋，月明应在望乡楼。
妾心便是交河水，日夜随君向北流。
长江行
大江西来是何年，奔流直下岷山巅。
长风一万里，吹破鸿蒙天。
天开地辟万物茁，五岳四渎皆森然。
帝遣长江作南渎，直与天地相周旋。
是时共工怒触天柱折，遂使后土东南偏。
女娲补天不补地，山崩谷罅漏百川。
有崇之叟狂而颠，坐看万国赤子沦深渊。
帝赫怒，罚乃罪。神禹来，乘四载。驱大章，走竖亥。
黄龙夹舟稳不惊，直送驰波到东海。
朝离巴峡暮洞庭，九派却转浔阳城。
萦纡南徐万余里，更万余里通蓬瀛。
君不见黄河之水天上下，其大如股空纵横。
长游清济出中境，曷敢南向争权衡。
千流万派琐琐不足数，虽有吐纳无亏盈。
下亘厚地，上摩高空。日月出没，蛟龙所宫。
奇形异态，不可以物象，但见变化无终穷。
或如重胎抱混沌，或如颢气开穹窿。
或如织女拖素练，或如天马驰风鬃。
空山怒哮饱后虎，巨壑下饮渴死虹。
或如轩辕铸九鼎，大冶鼓动洪垆风。
或如夸父逐三足，曳杖狂走无西东。
或如甲兵宵驰，聚啸满山谷。
或如神鬼昼露，万象出入虚无中。吁嗟乎长江！
胡为若兹雄，人不识，无乃造化之奇功。
天开九州，十有二山。南北并峙，江流其间。
尧舜都冀方，三苗尚为顽。
魏帝倚天叹，征吴但空还。吁嗟乎长江！
其险不可攀。古来英雄必南骛，我祖开基自江渡。
古来建国惟中原，我宗坐制东南藩。
如知天险不足恃，惟有圣德可以通乾坤。
长江来，自西极，包人寰，环帝宅。我来何为？为观国。
泛吴涛，航楚泽。笑张骞，悲祖逖。壮神功，歌圣德。
圣德浩荡如江波，千秋万岁同山河。
而我无才竟若何，吁嗟乎，聊为击节长江歌。
《长江行》【明·李东阳】大江西来是何年，奔流直下岷山巅。长风一万里，吹破鸿蒙天。天开地辟万物茁，五岳四渎皆森然。帝遣长江作南渎，直与天地相周旋。是时共工怒触天柱折，遂使后土东南偏。女娲补天不补地，山崩谷罅漏百川。有崇之叟狂而颠，坐看万国赤子沦深渊。帝赫怒，罚乃罪。神禹来，乘四载。驱大章，走竖亥。黄龙夹舟稳不惊，直送驰波到东海。朝离巴峡暮洞庭，九派却转浔阳城。萦纡南徐万余里，更万余里通蓬瀛。君不见黄河之水天上下，其大如股空纵横。长游清济出中境，曷敢南向争权衡。千流万派琐琐不足数，虽有吐纳无亏盈。下亘厚地，上摩高空。日月出没，蛟龙所宫。奇形异态，不可以物象，但见变化无终穷。或如重胎抱混沌，或如颢气开穹窿。或如织女拖素练，或如天马驰风鬃。空山怒哮饱后虎，巨壑下饮渴死虹。或如轩辕铸九鼎，大冶鼓动洪垆风。或如夸父逐三足，曳杖狂走无西东。或如甲兵宵驰，聚啸满山谷。或如神鬼昼露，万象出入虚无中。吁嗟乎长江！胡为若兹雄，人不识，无乃造化之奇功。天开九州，十有二山。南北并峙，江流其间。尧舜都冀方，三苗尚为顽。魏帝倚天叹，征吴但空还。吁嗟乎长江！其险不可攀。古来英雄必南骛，我祖开基自江渡。古来建国惟中原，我宗坐制东南藩。如知天险不足恃，惟有圣德可以通乾坤。长江来，自西极，包人寰，环帝宅。我来何为？为观国。泛吴涛，航楚泽。笑张骞，悲祖逖。壮神功，歌圣德。圣德浩荡如江波，千秋万岁同山河。而我无才竟若何，吁嗟乎，聊为击节长江歌。
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