冬青树老六陵秋，恸哭遗民总白头。
南渡衣冠非故国，西湖烟水是清流。
早时朔漠翎弹怨，它日居庸宇唤休。
苦恨嬉春杨铁史，故宫诗句咏红兜。
《《西湖杂感》二十首·其十八》全文
- 鉴赏
这首诗《西湖杂感》（其十八）由明末清初诗人钱谦益所作，通过对西湖景物的描绘，表达了对历史变迁和国家兴衰的感慨。
首句“冬青树老六陵秋”，以冬青树的老态和六陵的秋色，象征着时间的流逝与历史的沧桑。冬青树常绿不凋，但在秋天显得更为苍老，如同历经风雨的历史遗迹。六陵，这里可能指的是古代帝王的陵墓，通过“老”字，暗示了这些陵墓经历了漫长的岁月，见证了历史的更迭。
“恸哭遗民总白头”，紧承上句，描述了在这样的背景下，那些曾经的遗民，他们的头发已经斑白，眼中满是哀伤与无奈。这里的“遗民”可能指的是一些失去家园或政权的旧臣或百姓，他们面对历史的巨变，只能以白发和泪水来表达内心的悲痛与不舍。
“南渡衣冠非故国”，进一步揭示了国家的变迁。南渡，通常指的是宋室南迁至江南，这里借指国家的迁移或政权的转移。衣冠，指的是士大夫阶层的服饰，这里用来代指统治者或文化精英。这句话意味着，曾经的统治者及其文化传统已不再是原来的故国，暗示了文化的断裂和国家的分裂。
“西湖烟水是清流”，西湖作为江南的名胜，以其清澈的湖水和美丽的景色闻名。在这里，清流既指西湖的自然景观，也隐喻着一种纯净、清明的精神境界。这句话表达了诗人对美好事物的向往，同时也寄托了对理想社会的追求。
“早时朔漠翎弹怨，它日居庸宇唤休”，这两句通过对比早年在北方（朔漠）的怨恨与后来在居庸关的呼唤停止，反映了历史的转折点。这里可能暗含了对战争、流离失所以及和平的渴望。翎弹，可能是指箭矢，引申为战争；居庸宇，可能指居庸关，这里泛指边疆或战场。呼唤休，即呼唤停止战争，表达了对和平的向往。
“苦恨嬉春杨铁史，故宫诗句咏红兜”，最后两句通过引用典故，表达了对历史人物和事件的感慨。杨铁史，可能是指杨慎，明代著名文学家，以“杨铁笛”著称。这里可能借指对文人墨客的怀念，以及对宫廷生活的追忆。故宫，即紫禁城，是中国古代皇家宫殿，这里象征着权力与荣华。红兜，可能是指宫女或宫廷中的物品，这里可能象征着宫廷生活中的琐碎与繁华。整句话表达了对过去辉煌岁月的怀念，以及对现实的无奈和苦涩。
综上所述，《西湖杂感》（其十八）通过描绘西湖的美景和历史的变迁，表达了诗人对国家兴衰、历史更迭和个人命运的深刻思考。诗中充满了对过去的怀念、对现实的感慨以及对未来的期待，展现了诗人丰富的情感世界和深邃的思想内涵。
- 作者介绍
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钱谦益
钱谦益（1582年10月22日—1664年6月17日），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。苏州府常熟县鹿苑奚浦（今张家港市塘桥镇鹿苑奚浦）人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱”。明万历三十八年（1610）探花（一甲三名进士）。钱谦益是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。朝代：明 字：受之 号：牧斋 籍贯：东涧老 生辰：1582—1664
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