四时忽代序,靡靡无停息。
白露应节降,凉飔变晨夕。
閒居二十载,迁徙靡宁日。
鸟鼠有巢穴,我居无定室。
田园固所乏,婚嫁何当毕。
贫贱难为好,仁义寡所匹。
总总百年内,万事安可必。
人生七十稀,我今五十一。
齿发已彫丧,肌肉乏腴实。
固穷吾素分,苟得鲜终吉。
馀年当几何,任运非得失。
四时忽代序,靡靡无停息。
白露应节降,凉飔变晨夕。
閒居二十载,迁徙靡宁日。
鸟鼠有巢穴,我居无定室。
田园固所乏,婚嫁何当毕。
贫贱难为好,仁义寡所匹。
总总百年内,万事安可必。
人生七十稀,我今五十一。
齿发已彫丧,肌肉乏腴实。
固穷吾素分,苟得鲜终吉。
馀年当几何,任运非得失。
这首诗由宋代诗人周行己所作,名为《迁居有感示二三子》。诗中描绘了诗人对生命短暂、世事无常的感慨,以及在迁徙不定、生活困顿中的无奈与反思。
诗开篇即以“四时忽代序,靡靡无停息”点出时间的流逝,万物更迭,没有一刻的停留。接着,“白露应节降,凉飔变晨夕”描绘了季节变换带来的自然景象,暗示着人生的冷暖变化。诗人身处动荡不安的生活中,长期漂泊,无固定居所,如同鸟鼠有巢穴而自己却无定室,表达了内心的孤独与无助。
“田园固所乏,婚嫁何当毕”则道出了生活的困境,田园荒废,婚嫁之事遥遥无期,反映了社会底层人士的艰辛与无奈。接着,“贫贱难为好,仁义寡所匹”揭示了在贫困与卑微中,寻找美好与坚持仁义的艰难,凸显了道德与现实之间的冲突。
“总总百年内,万事安可必”是对人生无常的深刻感悟,百年光阴转瞬即逝,世事难以预料,充满了不确定性。最后,“人生七十稀,我今五十一”感叹自己已步入老年,岁月不饶人。面对衰老与身体的衰弱,“齿发已彫丧,肌肉乏腴实”,诗人表达了对生命消逝的哀叹。
“固穷吾素分,苟得鲜终吉”表明了诗人对贫穷生活的接受与无奈,即使如此,也很难得到最终的幸福。“馀年当几何,任运非得失”则是对未来的不确定性和随缘的态度,体现了诗人对命运的接受与淡然。
整首诗情感深沉,语言质朴,通过对个人经历的描述,反映了宋代社会底层人民的生活状态和内心世界,同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。
被发骑龙事渺然,栾公立社自年年。
臂鹰老手还余我,伏腊鸡豚掠社钱。
三年蜀血肯销沉,我所思兮在桂林。
却望苍梧量泪雨,湘江何似五湖深。
日蚀麒麟格斗余,山河两戒眇愁予。
兰沧渡后无消息,且坐前潮伴子胥。
真王异姓指河山,箫鼓丛祠报赛间。
咫尺灵飞催后命,红云仍押祝融班。
君不见,清凉山前一灵石,一片方方大如席。
云是文殊说法座,千古流传夸胜迹。
我生闻说自孩提,将信还疑难考索。
寄慕兹山四十春,苦为浮名缚冠帻。
迩束嫡宦游汾阳,行旌北指台山冈。
跻攀万仞不惮险,清秋天爽披清凉。
石旁拭目辩真伪,恐感禅家虚诞累。
殷勤立石遍招呼,仆夫累为堪容萃。
始信空中色相真,石能幻化通灵神。
石灵愈信文殊道,道神常显空中身。
空中身,灵山塔,我问灵山山不答。
异石中藏玄妙机,识破玄机输老衲。
老衲前知石灵性,坐石谈经神鬼听;
经余晓月诸山静,神光绕石天花馨。
楼倚明河,山蟠乔木,故国秋光如水。
常记别时,月冷半山环佩。
到而今、桂影寻人,端好在、竹西歌吹。如醉。
望白蘋风里,关山无际。可惜琼瑶千里。
有少年玉人,吟啸天外。脂粉清辉,冷射藕花冰蕊。
念老去、镜里流年,空解道、人生适意。谁会。
更微云疏雨,空庭鹤唳。