世尊遗法本忘言,教外别传意已圆。
只履携将葱岭去,不妨来上月明船。
世尊遗法本忘言,教外别传意已圆。
只履携将葱岭去,不妨来上月明船。
这首诗《华亭》由金代诗人密璹所作,通过“世尊遗法本忘言,教外别传意已圆”两句,巧妙地表达了佛法的深邃与禅宗的精髓。诗人以“忘言”二字,点出佛法的最高境界在于言语无法完全表达其深奥之处,而“教外别传”则暗示了禅宗不拘泥于传统教义,而是通过直接体验和领悟来传递真理的方式。接下来,“只履携将葱岭去,不妨来上月明船”两句,运用生动的比喻,将佛法的传承比作携带只履(象征着佛法的象征物)穿越葱岭(可能寓意着艰难险阻或精神的考验),最终在月明之夜乘船而来,象征着佛法的智慧如同月光般普照,无论在何种境遇下都能指引人们找到内心的平静与真理。整首诗不仅展现了密璹对佛法深刻的理解,也体现了他独特的艺术表现力,将抽象的哲学思想融入具体的自然景象之中,给人以深远的思考和美的享受。
是人都道渔家乐,不识渔家乐何若。
弗躬亲者已隔膜,况耳食者真画诺。
九龙山水最佳处,孟端卜宅栖烟壑。
兴来泼墨写所见,非想当然成约略。
山高水深鱼鸟閒,偶著渔舟傍山脚。
岂徒浮家逭租赋,信是登仙听韶頀。
名之渔乐亦自得,山人意或别有托。
从来我意喜花朝,花朝况值广陵度。
春寒应为勒梅期,我到梅期曾未误。
山茶红艳水仙白,次第东风不暂驻。
迎人冶裔凑新晴,扑鼻氤氲喷细雾。
幡胜底须人力巧,芳菲早领天工赋。
淮东乍参烟月春,冀北徒传桃李树。
乔柯落落独无言,讵与江梅较胜负。