古今时节正相欢,指外明机没异端。
未入口时先识味,已签瓜处被渠瞒。
大原接处当头崄,保福拈来却放难。
若也未能超影响,尽从死活句中看。
古今时节正相欢,指外明机没异端。
未入口时先识味,已签瓜处被渠瞒。
大原接处当头崄,保福拈来却放难。
若也未能超影响,尽从死活句中看。
这首诗是宋代禅宗诗人释慧方所作的《保福签瓜》,通过巧妙的比喻和寓言手法,展现了禅宗思想中的深刻哲理。
首句“古今时节正相欢”,以“时节”喻指时间与变化,表达出无论古今,世间万物都在不断变化之中,而这种变化正是生命与存在的本质。接下来的“指外明机没异端”,则强调了在理解事物的本质时,不应拘泥于表面现象,而应深入内在,寻找真理的核心,避免陷入形式主义的误区。
“未入口时先识味”,形象地描绘了在未经历实际体验之前,就已经能预知结果或本质的状态,这与禅宗中“未见性前,如盲摸象”的理念相对应,强调了直觉与洞察力的重要性。紧接着的“已签瓜处被渠瞒”,则通过一个具体的场景,进一步阐述了即使在看似明确的情况下,也可能存在未知或误解,提醒人们保持谦逊和探索的精神。
“大原接处当头崄”,指出在追求真理的过程中,可能会遇到困难和挑战,强调了修行之路的艰难。而“保福拈来却放难”,则表达了在面对这些困难时,如何选择恰当的方法和态度,以及如何在看似简单的行动中蕴含深刻的智慧。
最后,“若也未能超影响,尽从死活句中看”,总结了整个过程,即如果未能超越表面的影响,那么就应当从生死、存亡等根本问题的角度去思考和理解。这句话体现了禅宗中对生命意义和存在本质的深刻探讨,鼓励人们超越世俗的束缚,寻求内在的觉醒和解脱。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了禅宗思想中关于自我认知、真理追寻、生命意义等方面的独特见解,富有启发性和哲理性。
放棹大洋中,四见沧海色。
长天入巨浸,或玄、或深黑。
江南见混黄,台麓见绿碧。
但是蹴风行,层层皆雪白。
有时浪矗空,银雪三山积。
平落洪浸间,隐隐黑龙脊。
我乘艨艟游,不畏长鲸掷。
谈笑轻波涛,昂头天咫尺。
华人以娼为败风,东人以娼作奉公。
王家徵税夜夜同,公娼厅事明灯红。
插花盈头发一蓬,花布裹身舞氋氃。
贴腰作褥系腰后,人各一端摇玲珑。
比目交颈记点钟,无遮、无碍雌与雄。
从此烟花添故事,不须羞涩如吴侬。
海疆起戎马,七日陷全台。
争望王师至,慷慨蓝侯来。
舟楫上鲲身,风利布帆开。
指挥悉如意,澄清见将才。
小丑不足数,大敌何有哉!
海岱千里间,事后薙蒿莱。
最难戎幕里,帷幄储真材。
鹿洲蓝先生,文治佐鸿裁。
至今海山际,文章达上台。
谁知陵谷事,扫地如尘埃!
怀古心滋戚,感时心愈哀。
当初凭眺地,处处生莓苔。
三年兵燹内,楼舍为煤炱。
礼乐亦已废,坛庙况又灾。
鲁国有诸生,抱器耻徘徊。
招魂望漳浦,酌酒祭一杯。