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《胡恕堂中丞听禅图》全文
清 / 周寿昌   形式: 古风

粤秀峰头妖雾横,先生到日欃枪平。

西子湖头秋月皎,先生去后烽烟扰。

一去一来何因缘,是有妙法非言诠。

心慈合造人间福,量大能超劫外天。

天台一万八千丈,飞仙往往凌风上。

忽从古德证三生,俯瞰尘寰空万象。

鱼山梵呗几由旬,白足历见宰官身。

手持龙节敷灵雨,活物岂数恒沙尘。

修罗不艺青莲火,小歇津梁参佛果。

根芽悟彻去来今,丹青妙写人天我。

我昔问绢之江涯,石梁曾访赤城霞。

披图愿附听经座,笑摘灵山一瓣花。

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鉴赏

这首诗是清代诗人周寿昌为胡恕堂中丞听禅图所作的题诗,通过对画面的描绘和对禅意的解读,展现了画家与观者的禅修体验。首句“粤秀峰头妖雾横”以粤秀峰的神秘氛围开篇,暗示佛法如峰头破晓,驱散迷雾。接下来,“先生到日欃枪平”中的“先生”指中丞,象征着佛法的力量使战乱平息。

“西子湖头秋月皎”描绘了宁静的西湖景色,与前文的烽烟形成对比,禅定带来的和平与明亮。诗人感慨“一去一来何因缘”,表达禅宗的无常与因果关系。随后,诗中赞美中丞的慈悲与智慧,认为他通过禅修造福人间,超越世俗。

“天台一万八千丈”引用天台山的神话,象征修行的高远境界。“鱼山梵呗”则提及佛教的诵经声,而“白足历见宰官身”则形容中丞在修行中洞察世间百态。诗人还提到中丞手持龙节,如飞仙般洒下灵雨,普度众生。

最后,诗人回忆自己与中丞的交往,表达对佛法的敬仰,并希望借画作亲近佛法,摘取灵山之花,寓意对禅修的向往和追求。整首诗语言优美,富有哲理,既是对画作的赞美,也是对禅修精神的深度诠释。

作者介绍

周寿昌
朝代:清   字:应甫   籍贯:湖南长沙   生辰:1814—1884

(1814—1884)湖南长沙人,字应甫,一字荇农,晚号自庵。道光二十五年进士,授编修,擢至侍讲。太平军攻湘时尝劾赛尚阿、和春作战不力,称敢言。后随办京畿防务,不畏上官,敢据实开释无辜。官至内阁学士兼礼部侍郎。光绪初罢官居京师,专注著述。诗文书画均为时所重。心力所瘁,则在两《汉书》,有《汉书注校补》、《后汉书注补正》、《三国志注證遗》、《思益堂集》等。 
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