消暑展桃笙。五尺琉璃石上横。
问到睡乡才入境,心惊。度枕松风恰一声。
倦耳付深扃。莫使松风唤得醒。
分付童儿闻剥啄,休听。也向槐安国里行。
消暑展桃笙。五尺琉璃石上横。
问到睡乡才入境,心惊。度枕松风恰一声。
倦耳付深扃。莫使松风唤得醒。
分付童儿闻剥啄,休听。也向槐安国里行。
这首《南乡子·夏午觅睡》由清代诗人陈世祥所作,描绘了夏日午后寻求片刻宁静与睡眠的情景。词中运用细腻的笔触,将夏日午后的静谧与内心的渴望生动地展现出来。
“消暑展桃笙”,开篇即点明了夏日消暑的主题,桃笙是古代一种用于纳凉的竹席,通过展开桃笙来消暑解热,营造出一种清凉舒爽的氛围。
“五尺琉璃石上横”,进一步描绘了环境的清雅,五尺长的琉璃石横置在地面上,琉璃的材质在阳光下闪烁着光芒,增添了几分华贵与神秘感。
“问到睡乡才入境,心惊”,这里巧妙地运用了梦境的意象,将寻找睡眠的过程比喻为进入梦乡,而“心惊”则可能是对即将失去清醒状态的轻微担忧或期待。
“度枕松风恰一声”,描述了在枕头上感受到的松林间微风吹拂的声音,这声音恰到好处,既不喧闹也不沉寂,正好符合寻求宁静的心境。
“倦耳付深扃”,倦怠的耳朵被深深地关闭起来,意味着彻底放下了外界的纷扰,进入了完全的静默之中。
“莫使松风唤得醒”,表达了对松风的尊重和对宁静的珍惜,希望外界的声音不要打扰这份难得的宁静。
“分付童儿闻剥啄,休听”,吩咐童仆听到敲门声时不要打扰,体现了对内心宁静的维护和对外界干扰的排斥。
“也向槐安国里行”,最后以一个典故结束,暗示在寻求睡眠的过程中,仿佛进入了梦境般的槐安国,这是一种对短暂休息后精神恢复的乐观期待。
整首词通过细腻的描写,展现了夏日午后的宁静与内心的渴望,以及对短暂休息的珍视与向往,语言流畅,意境深远,富有诗意。
湘江之水巫山云,朝暮相思那得分。
渺渺高堂怨巫女,斑斑楚竹恨湘君。
湘君巫女知何处,水中月色烟中树。
只解春来幻作花,不解花飞没春路。
阳台故道竟微茫,黄陵古庙久荒凉。
鸳鸯锦水偏齐翼,鹦鹉芳洲空断肠。
断肠复断肠,问君苦不苦?
解佩江边忆楚妃,采莲渡口思交甫。
草色如天染绿尘,杨花似雪扑青蘋。
水为帝子眼中泪,云是襄王梦里人。
梦里眼中俱不见,非烟非雾犹相眷。
十二峰头画不成,三湘七泽俱流遍。
采得蘋花不自由,更何人共木兰舟。
曲终歌罢谁无泪,水远山长空独愁。
天边属玉双双起,茜红裙色谁家女?
欲言不言来不来,云不成云雨不雨。
烟波尽日浩空津,明月当天似镜新。
畴能良夜偏忘夜,若云逢春不怨春。
怨春愁夜何时歇,岁岁春魂化啼渼。
鹧鸪啼破九嶷天,王孙泣断苍梧月。
《湘水巫云曲》【明·沈明臣】湘江之水巫山云,朝暮相思那得分。渺渺高堂怨巫女,斑斑楚竹恨湘君。湘君巫女知何处,水中月色烟中树。只解春来幻作花,不解花飞没春路。阳台故道竟微茫,黄陵古庙久荒凉。鸳鸯锦水偏齐翼,鹦鹉芳洲空断肠。断肠复断肠,问君苦不苦?解佩江边忆楚妃,采莲渡口思交甫。草色如天染绿尘,杨花似雪扑青蘋。水为帝子眼中泪,云是襄王梦里人。梦里眼中俱不见,非烟非雾犹相眷。十二峰头画不成,三湘七泽俱流遍。采得蘋花不自由,更何人共木兰舟。曲终歌罢谁无泪,水远山长空独愁。天边属玉双双起,茜红裙色谁家女?欲言不言来不来,云不成云雨不雨。烟波尽日浩空津,明月当天似镜新。畴能良夜偏忘夜,若云逢春不怨春。怨春愁夜何时歇,岁岁春魂化啼渼。鹧鸪啼破九嶷天,王孙泣断苍梧月。
https://www.fglrt.com/shici/PICXNJCDC.html
落寞天涯客。避烽烟、东皋小住,自伤萍迹。
故国迢迢千里远,憔悴低飞倦翮。
回首处、流光虚掷。
漫说黄金堪作屋,耐立锥无地乾坤窄。
顾稚弱,怅巾帼。尘沙扑面何由拭。
望前途、茫茫身世,不胜凄恻。
惟有高怀知拙计,稳护一枝栖息。
劳雅意、殷勤培植。
我欲报公难以报,只毕生、感佩存胸臆。
吟短句,藉松墨。