大对不得董仲舒，马扬骫骳羞小儒。
升堂执经称弟子，苦立颛门争姓氏。
天老地典今已亡，但留芜秽充縢囊。
何人锐笔斲元气，眼中光景供凋伤。
有书如山积不读，绕壁啁啾古魂哭。
袒衣便便大贾腹，中有肥肠贮鱼肉。
鱼肉日餍身日肥，彼呫哔者空詅痴。
《拊缶歌当行路难十五章·其十四》全文
- 鉴赏
这首诗《拊缶歌当行路难十五章(其十四)》由清代诗人姚燮所作，通过对比和讽刺的手法，表达了对当时社会风气的不满与批判。
首句“大对不得董仲舒，马扬骫骳羞小儒”，以董仲舒和马扬为对比，暗指在学术界，那些所谓的“大对”（即权威、正统的观点）往往被一些表面文章、形式主义所掩盖，而真正的学者（小儒）却因坚守学术本真而受到羞辱。这里讽刺了当时学术界的形式主义和对真正学问的忽视。
接着，“升堂执经称弟子，苦立颛门争姓氏”进一步描绘了学术界的浮夸风气，那些自称为弟子的人，只是在表面上追求学术地位，而实际上却在门户之见中争斗，只在乎自己的姓氏地位，而非学术本身。
“天老地典今已亡，但留芜秽充縢囊”则指出，过去的学术传统和精髓已经消失，留下的只是杂乱无章的知识堆砌，比喻为装满杂乱书籍的书囊。
“何人锐笔斲元气，眼中光景供凋伤”表达了对那些破坏学术根基、只顾眼前利益的行为的批评，暗示有人为了个人目的，不惜损害学术的纯洁性。
“有书如山积不读，绕壁啁啾古魂哭”揭示了读书人的虚伪，他们虽然拥有大量的书籍，但却不真正阅读，仿佛是古人的灵魂在墙壁上哀叹。
最后，“袒衣便便大贾腹，中有肥肠贮鱼肉。鱼肉日餍身日肥，彼呫哔者空詅痴”形象地描绘了那些只关注物质享受、不思进取的人，他们的身体日益肥胖，内心却空虚无知，讽刺了社会上那些只追求物质满足、精神贫瘠的现象。
整首诗通过丰富的意象和深刻的讽刺，展现了作者对当时社会风气的深刻洞察和批判，反映了他对学术、道德和社会现象的独到见解。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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