夫妻重得会团圆,回忆初婚卅四年。
人道莫言新面老,花开终觉旧枝鲜。
一身多病怜衰瘦,百岁相偕喜淑贤。
此日玉关仍远至,还看再结半身缘。
夫妻重得会团圆,回忆初婚卅四年。
人道莫言新面老,花开终觉旧枝鲜。
一身多病怜衰瘦,百岁相偕喜淑贤。
此日玉关仍远至,还看再结半身缘。
这首诗描绘了夫妻重逢的喜悦与深情,充满了对过往岁月的怀念和对未来的期许。首句“夫妻重得会团圆”直接点明主题,表达了重逢的欢愉。接着,“回忆初婚卅四年”一句,通过时间的跨度,展现了两人长久的婚姻生活,以及对这段时光的深刻记忆。
“人道莫言新面老,花开终觉旧枝鲜”两句,运用了比喻的手法,将夫妻关系比作花朵与枝条,强调了即使随着时间的流逝,两人的感情依然如同新鲜的花朵一样鲜艳,体现了深厚的感情基础和不变的爱情。
“一身多病怜衰瘦,百岁相偕喜淑贤”则进一步描绘了夫妻间的相互关怀与支持,即使一方身体多病,另一方也深感怜悯;同时,对长寿的期待与对对方品德的赞美,体现了对未来的美好祝愿。
最后,“此日玉关仍远至,还看再结半身缘”表达了对再次相聚的期待,即使路途遥远,也愿意为了再次相聚而努力,展现了对未来生活的乐观态度和对爱情的执着追求。
整体而言,这首诗以细腻的情感描绘了夫妻间深厚的情感纽带,以及对生活的热爱与对未来的憧憬,充满了温馨与浪漫的气息。
春风乱思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。
却万物而观性兮,如处幽篁之不目天。
试纵神而不御兮,如有顺心之酒然。
委蜩甲而去化,乘白云而上仙。
因天倪而造适,观众妙之玄玄。
风门阊阖而进予,帝示予以化物之甄。
予撼玄关而去牡,帝宴笑以忘言。
吾见万灵朝明庭兮,冠佩如云烟。
名声毁誉之观兮,差无以异乎人间。
息心於慕膻之蚁,会理於止水之渊。
与我游物之初兮,曰是可以解而县。
不知其所以得兮,而冷然似有所存。
归占梦灵兮,盖天振吾过。
矫心以循理兮,殆其沃水而胜火。
故喜曲辕之栎以得祥,惊主人之雁以近祸。
离水火而天兮,乃得使实自我。
荡然肆志兮,又乌知可乎不可。
乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。
体止而用无穷兮,播生者於迷津。
有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。
背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。
犯有形而遗大观兮,动细习於游尘。
彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。
顾天下孰不学兮,乃会归於无学。
予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。
《录梦篇》【宋·黄庭坚】春风乱思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。却万物而观性兮,如处幽篁之不目天。试纵神而不御兮,如有顺心之酒然。委蜩甲而去化,乘白云而上仙。因天倪而造适,观众妙之玄玄。风门阊阖而进予,帝示予以化物之甄。予撼玄关而去牡,帝宴笑以忘言。吾见万灵朝明庭兮,冠佩如云烟。名声毁誉之观兮,差无以异乎人间。息心於慕膻之蚁,会理於止水之渊。与我游物之初兮,曰是可以解而县。不知其所以得兮,而冷然似有所存。归占梦灵兮,盖天振吾过。矫心以循理兮,殆其沃水而胜火。故喜曲辕之栎以得祥,惊主人之雁以近祸。离水火而天兮,乃得使实自我。荡然肆志兮,又乌知可乎不可。乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。体止而用无穷兮,播生者於迷津。有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。犯有形而遗大观兮,动细习於游尘。彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。顾天下孰不学兮,乃会归於无学。予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。
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无心经世网,有道藏丘山。
养生息天黥,艺木印岁寒。
德人墙九仞,强学窥一斑。
张侯大雅质,结发闯儒关。
奇赢或谐偶,老大尝艰难。
筑亭上云雨,日月转朱栏。
床敷听万籁,我家颇宽闲。
牧牛有坦途,亡羊自多端。
市声鏖什枕,常以此心观。
凌云一笑见桃花,三十年来始到家。
从此春风春雨後,乱随流水到天涯。
千峰映碧湘,真叟此中藏,饭不著石吃,眉应似发长。
枫梩搘酒瓮,鸐风落琴床。
强效忘机者,斯人尚未忘。
万里莓苔地,不见驱驰踪。
唯开文字窗,时写日月容。
竹韵漫萧屑,草花徒织茸。
披霜入众木,独自识青松
萧寺吟双竹,秋醪荐二螯。
破尘归骑速,横日雁行高。