吾有一躯佛，世人皆不识。
不塑亦不装，不雕亦不刻。
无一滴灰泥，无一点彩色。
人画画不成，贼偷偷不得。
体相本自然，清净非拂拭。
虽然是一躯，分身千百亿。
《偈·其四》全文
- 鉴赏
这首诗以独特的视角和深邃的哲理，描绘了一尊无形的佛像。诗人巧妙地将佛性与世间万物联系起来，表达出一种超脱世俗、纯净自在的境界。
“吾有一躯佛，世人皆不识。” 开篇即点明主题，佛并非外在之物，而是一种内在的觉悟与智慧，常人难以察觉。这种佛性存在于每个人心中，却往往被忽视。
“不塑亦不装，不雕亦不刻。” 说明真正的佛性无需外在形式的塑造或装饰，它自然存在，无需人为加工。这反映了佛教中对物质世界的超越，强调内心的纯净与真实。
“无一滴灰泥，无一点彩色。” 进一步强调佛性的纯粹，不依赖于任何物质的修饰，它本身就是光明与清净的象征。
“人画画不成，贼偷偷不得。” 这两句形象地表达了佛性的不可捉摸与永恒不变。人的智慧无法完全描绘出佛性的全貌，而邪恶也无法侵犯它，突显了佛性的神圣与不可侵犯。
“体相本自然，清净非拂拭。” 描述了佛性与生俱来，其本质就是清净与自然，不需要通过任何外力去擦拭或净化。
“虽然是一躯，分身千百亿。” 最后一句揭示了佛性的无限与普遍，即使是一个个体，其内在的佛性也能化现为无数化身，普渡众生，体现了佛教中的大乘精神。
整体而言，这首诗以简洁的语言，深刻地阐述了佛性的本质与意义，引导人们从内心深处寻找并体验那份纯净与智慧，具有很高的哲学价值和宗教启示。
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咏史三十一首·其二十
谁最平峻功，共推陶士行。
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每思折翼梦，满盛惧不胜。
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默也杀方州，用为方州尊。
向令害宰相，宰相亦所应。
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《咏史三十一首·其二十》【清·黄毓祺】谁最平峻功，共推陶士行。砥柱咸和閒，敛膝无攲倾。朝暮运百甓，习劳惜分阴。木屑暨竹头，综理纤悉能。赫然生八翼，乘风上天门。每思折翼梦，满盛惧不胜。明鉴似魏武，忠顺似孔明。投袂歼跋扈，咄嗟定江陵。默也杀方州，用为方州尊。向令害宰相，宰相亦所应。贻书王茂宏，俊快尤绝伦。第就入讨峻，未若温太真。赴难死同仇，宁以疆场分。进如石投卵，切齿恨稍伸。若复召兵返，是败于几成。征西深感悟，戎衣辄兼程。石头欲西归，旋踵与祸邻。譬如骑猛虎，中下不并存。义旗将回指，慎毋撄众心。征西愈感悟，分米饷峤军。未功先拜官，骠骑命敢闻。洒泣誓登舟，臣等受国恩。济则与同祚，不济当死身。大书峤似侃，一字皎日星。前此闻敦谋，谬为恭且勤。盛称钱世仪，满腹皆精神。饯别起行酒，凤饮未及唇。手版坠其帻，阳醉加色声。京尹无后言，安坐□讨敦。最初诣建康，特遣繇刘琨。晋祚虽云衰，天命犹未更。我整河朔师，江南惟赖卿。劝进岂细故，胜任非他人。不忠故非孝，灿灿在孝经。既至苦请归，亦念慈母恩。世梗道途涩，梓宫稽奉迎。绝裾遂永诀，此恨何时平。
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