履和惠端砚,玉质马肝色。
我有大砚卧蚕纹,元是新安龙尾石。
持以答佳贶,聊尔见此心。
极知不是双南金,未足报君绿绮琴。
我得履和砚,清润如履和。
天然粹德非琢磨,秋江印月平不波。
君得刚甫砚,朴钝若刚甫。
不能轻捷随人后,默默寒窗守愚鲁。
端砚入手喜有馀,展开古帖聊学书。
大砚知君不负渠,墨池飞出北溟鱼。
履和惠端砚,玉质马肝色。
我有大砚卧蚕纹,元是新安龙尾石。
持以答佳贶,聊尔见此心。
极知不是双南金,未足报君绿绮琴。
我得履和砚,清润如履和。
天然粹德非琢磨,秋江印月平不波。
君得刚甫砚,朴钝若刚甫。
不能轻捷随人后,默默寒窗守愚鲁。
端砚入手喜有馀,展开古帖聊学书。
大砚知君不负渠,墨池飞出北溟鱼。
这首宋诗名为《毕履和惠端砚余以大歙砚报之佐以一诗》,作者陈鉴之通过诗的形式表达了对友人毕履和赠送端砚的感激之情。诗人首先赞美了端砚的珍贵品质,将其比作玉质马肝色,且指出砚台纹理如卧蚕,实为新安龙尾石,显示出其非凡来历。他以大歙砚作为回赠,并表示这不足以回报朋友的深情厚意,暗示对方的琴技更为高超。
接着,诗人将自己得到的端砚比喻为履和,象征着清雅纯净,砚质未经雕琢却自然流露出美德,如同秋江映月,平静无波。而友人得到的刚甫砚则被形容为朴实无华,坚毅稳重,不随波逐流,宁愿在寒窗下默默坚守。这种对比寓言了两人不同的性格特质。
最后,诗人以砚台为媒介,表达对朋友才华的信任,相信他能善用此物,就像墨池中的鱼跃然而出,寓意他的才情将得以展现。整首诗语言流畅,情感真挚,通过砚台的馈赠,展现了深厚的友情和对彼此才能的赞赏。
无诸东海上,有国在秦先。
一朝逐秦鹿,戈甲相勾连。
高才已得志,论封亦徒然。
归来筑高台,投竿钓蜿蜒。
屠龙雄按剑,拂拭沧洲烟。
英风振海岳,古月经蛮天。
昔人不可见,踪迹复堪怜。
閒来弄秋水,渔情蔼清川。
云高碧海净,日落千山妍。
莞歌古台上,醉向酒家眠。
先生卜筑吴城曲,剩种梅花绕吟屋。
自期岁晚供诗料,岂慕平泉与金谷。
花开时节天正寒,雪花乱洒迷林峦。
杖藜引鹤饱幽玩,不与梨云同梦看。
归来袖手寒窗坐,石鼎有茶炉有火。
神交不觉两忘情,谁是梅花谁是我。