利刃斩风空恶毒,疾声吠雪似呆颠。
嗟余刍狗木鸡尔,视汝螟蛉蜾蠃然。
墓上将军堪嚇鬼,龛中大士且安禅。
不须忏礼如来足,佛与波旬共结缘。
利刃斩风空恶毒,疾声吠雪似呆颠。
嗟余刍狗木鸡尔,视汝螟蛉蜾蠃然。
墓上将军堪嚇鬼,龛中大士且安禅。
不须忏礼如来足,佛与波旬共结缘。
这首诗是北宋时期文学家刘克庄的作品,名为《书事二首(其二)》。从这短暂的片段中,我们可以感受到诗人对于当世之事的深刻反思和批判。
"利刃斩风空恶毒,疾声吠雪似呆颠" 这两句描绘了一种激烈的情景,"利刃"象征着无情的力量,而"斩风"则显示了这种力量对虚幻之物的无效攻击。"空恶毒"暗示着一种无形却又实实在在的邪恶力量,而"疾声吠雪似呆颠"则展现了一种狂野而又无目的的声音,像是对抗自然的徒劳努力。
"嗟余刍狗木鸡尔,视汝螟蛉蜾蠃然" 这两句诗通过比喻,将世态人心比作低贱的动物,表现了诗人对当时社会现实的不满和悲哀。"嗟余" 表示一种叹息,"刍狗木鸡" 是对那些卑微无能者的讽刺,而"视汝螟蛉蜾蠃然" 则是将人比作微不足道的昆虫,显示了诗人对于世人看不起、轻蔑的态度。
"墓上将军堪嚇鬼,龛中大士且安禅" 这两句则描绘了一种超脱世俗的境界。"墓上将军" 可能是指那些已经去世但仍在人们心中留有威严形象的人物,而"堪嚇鬼" 则显示了他们即使死后也能够震慑鬼魂;"龛中大士" 指的是埋骨之地的高僧或道士,"且安禅" 表现出一种超然物外、心境宁静的状态。
最后两句 "不须忏礼如来足,佛与波旬共结缘" 则表达了一种宗教和人世的关系。"不须忏礼如来足" 可能是在说,对于那些已经达到极高修为的圣者来说,世间的礼节已经无关紧要;而"佛与波旬共结缘" 则暗示着一种超越宗教界限、普度众生的愿景。
总体来看,这首诗通过对比和对立的手法,展现了诗人对于社会黑暗面的批判,以及对精神超脱的向往。
黄熟可怜香,厥产在吾里。
土人呼马牙,血结色微紫。
其次即乌云,其次即马尾。
采择名女儿,纤纤勒玉指。
乾白净削除,细碎盈筐篚。
江南竞崇之,曰此胜沉水。
沉水比佳人,此比隐君子。
芳烈虽不如,甜静斯为贵。
豪达徇其名,贾人徇其利。
遂使黄熟香,氤氲满天地。
我来大漠中,永谢芝兰气。
何人遗此香,再拜泪及趾。
感别已经时,天外逢知己。
非惟臭味投,恭敬桑与梓。
昔日豪华子,挥金如粪泥。
举箸常千命,山海罗珍奇。
宾客归必醉,僮仆厌甘肥。
一朝窜绝域,无食但解衣。
解衣衣复贱,粒米如玉饴。
身口择所急,未寒先疗饥。
己饥尚可忍,所苦妻与儿。
老僧有破衲,朝夕幸得披。
仰面看皇天,霜雪不能飞。