槐衢回北第,驰道度西宫。
树阴连袖色,尘影杂衣风。
采桑逢五马,停车对两童。
喧喧许史座,钟鸣宾未穷。
槐衢回北第,驰道度西宫。
树阴连袖色,尘影杂衣风。
采桑逢五马,停车对两童。
喧喧许史座,钟鸣宾未穷。
这首《长安道》描绘了长安城中繁华与繁忙的景象,通过细腻的笔触展现了城市生活的生动画面。
首先,“槐衢回北第,驰道度西宫。”开篇即以“槐衢”和“驰道”点明地点,槐树成行的道路连接着北边的府邸,而宽阔的官道则穿过西边的宫殿。这里不仅描绘了道路的壮丽,也暗示了长安作为都城的宏伟与尊贵。
接着,“树阴连袖色,尘影杂衣风。”树木的阴影与人们的衣袖颜色相互映衬,尘土在微风中飘扬,与人的衣物交织在一起,这一细节描写生动地展现了城市的热闹与繁忙。同时,也体现了长安城中自然与人文环境的和谐共存。
“采桑逢五马,停车对两童。”描绘了一幅农忙时节的场景,采桑女偶遇皇家出行的车队(五马代表皇家出行的豪华与威严),路边停下车来,与两个孩童相对而立。这一幕既展示了皇家的尊贵,又体现了普通百姓与皇家之间的和谐共处。
最后,“喧喧许史座,钟鸣宾未穷。”“许史座”借用了汉代名门许氏和史氏的典故,形容宴会的盛大与宾客众多。宴会中钟声悠扬,宾客们尚未尽兴,形象地描绘出长安城中贵族阶层的奢华生活与社交活动的频繁。
整体而言,《长安道》通过细腻的描绘,展现了长安城的繁华、繁忙以及不同阶层的生活状态,是南北朝时期城市生活风貌的生动写照。
玉笥之西来九仙,九仙之台高插天。
少时梦想不得到,行年五十初攀缘。
是时十月天色肃,霜枫露草迷深谷。
道遇幽人身姓吴,自谈曾授长生箓。
心性好洁住冰斋,不逐烦俗成群侪。
为予指点且先导,拍手云外开尘怀。
一别十年空羽翰,夜深风断啼猿乱。
惟有幽人山下留,杖屦之时入星汉。
苒苒光阴五十春,容色无殊台上人。
竞道仙村长藜棘,常依洞石作比邻。
我已无心问五岳,知君犹慕彭铿学。
他年台上听吹笙,不知谁识王乔鹤。
君王万寿开灵祥,海岳百辟来明堂。
钧天已熟华胥梦,五夜新传玉殿香。
金陵礼乐尊南省,玉帛遥随卿月影。
拜舞还同北阙班,文章元并三台迥。
孝皇昔日求名贤,夜夜宫中露祷天。
鼎湖已驾飞龙驭,虎观多留鸣凤篇。
天球云瑟吾崔子,降神独步中州起。
名姓空将金马高,词章不作青钱拟。
余卧江南今几春,春山伐木远怀人。
一笑长安见颜色,片言金石开精神。
人生聚散何草草,传闻晓发长安道。
载酒追寻野外山,登楼却羡云中鸟。
天高日短归思深,寒飙飒飒悲空林。
绿绮美人不成调,碧草王孙愁素心。
归去凤台岁已暮,青青桂树汀洲路。
尽道星槎天上回,方知机石人间误。
杳杳行尘欲断肠,垂衣此日开明光。
千秋一遇留金鉴,九罭何时见绣裳。
《赠崔宗伯万寿礼成归南都》【明·罗洪先】君王万寿开灵祥,海岳百辟来明堂。钧天已熟华胥梦,五夜新传玉殿香。金陵礼乐尊南省,玉帛遥随卿月影。拜舞还同北阙班,文章元并三台迥。孝皇昔日求名贤,夜夜宫中露祷天。鼎湖已驾飞龙驭,虎观多留鸣凤篇。天球云瑟吾崔子,降神独步中州起。名姓空将金马高,词章不作青钱拟。余卧江南今几春,春山伐木远怀人。一笑长安见颜色,片言金石开精神。人生聚散何草草,传闻晓发长安道。载酒追寻野外山,登楼却羡云中鸟。天高日短归思深,寒飙飒飒悲空林。绿绮美人不成调,碧草王孙愁素心。归去凤台岁已暮,青青桂树汀洲路。尽道星槎天上回,方知机石人间误。杳杳行尘欲断肠,垂衣此日开明光。千秋一遇留金鉴,九罭何时见绣裳。
https://www.fglrt.com/shici/85XkHTnAc.html