昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。
期灵均兮若存,问神理兮何如。
愿君精兮为月,出孤影兮示予。
天独何兮有君,君在万兮不群。
既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹。
若云冥冥兮雷霆怒,萧条杳眇兮馀草莽。
古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔,雨飔飔兮望君时。
光芒荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。
昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。
期灵均兮若存,问神理兮何如。
愿君精兮为月,出孤影兮示予。
天独何兮有君,君在万兮不群。
既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹。
若云冥冥兮雷霆怒,萧条杳眇兮馀草莽。
古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔,雨飔飔兮望君时。
光芒荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。
这是一首充满深情厚谊的哀悼诗篇,通过对逝者灵魂的追问和呼唤,表达了诗人对于亡友的怀念之情以及对生命意义和宇宙神秘的探索。诗中“昧天道兮有无”一句,就开启了一种哲思与悲凉的情绪,通过听自然界的声音来思考生命的真谛。
“愿君精兮为月,出孤影兮示予。”这一句表达了诗人希望亡者魂魄能够化作明月,照亮现实世界,使得生者也能感受到他们的存在。这不仅是对逝者的怀念,也是一种超越生死的美好愿望。
“既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。”诗人以自己的清白无瑕之心,向苍天发出了质疑,为何天地如此无情,对于生命的消逝视而不见。这里透露出诗人对生命、宇宙和自然法则的一种困惑与抗争。
“若云冥冥兮雷霆怒”等句,通过描绘自然界的动荡不安,传达了内心的悲哀与无奈之情。尤其是“古山春兮为谁,今猿哀兮何思。”这一对比,更深化了诗人对于逝者和现实生活中美好事物所剩无几的感慨。
最后,“光芒荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。”通过光与水的转换,表达了对逝者的哀悼之情,以及对于忠诚和永恒不渝精神追求的赞美。这一段落以其深沉的意境和流畅的笔触,将诗人的情感推向了高潮。
整首诗通过对逝者灵魂的呼唤,展现了一场关于生命、宇宙与自然法则的深刻探讨,同时也是一次对于美好、忠贞和永恒不渝精神的追求。
生本凡庸子,家居闽海涯。
少小颇知觉,向善心孜孜。
长大事儒业,执经游泮池。
窃廪踰十载,五科皆见遗。
年岁苦相迫,发身无他岐。
慈母早弃背,严翁霜鬓垂。
显扬失初志,惊惕徒嗟咨。
池鱼不自化,笼鸟将安飞。
鳞羽纵脩饬,违时深见讥。
偶尔遇恩诏,输粟来京畿。
怀赧苦不避,养禄图孝思。
幸得桥门路,拜瞻我宗师。
造就蒙至教,闻见增新知。
满拟策驽钝,于时当脱羁。
讵意蹈前辙,所谋转乖违。
行取限名次,三年尚无期。
迢迢八千路,家山音信稀。
归计既弗遂,行囊亦无资。
滥叨糊口计,数子来相依。
深冬忽抱病,请借求良医。
适遇行禁罚,谬坐违严规。
诚恪莫自愬,顽梗混同归。
旧馆不久复,生徒各分离。
日给仰无助,寸心恒自持。
此情不得已,卧地干霜威。
笞辱固自取,迫切还可推。
岂不深揣量,叩叩陈苦词。
班门众所畏,操斧非所宜。
但谓师弟子,恩义兼有之。
情或信可悯,往过宁复追。
雷霆虽震击,雨露多沾濡。
我师体天者,愿言鉴愚痴。
《上祭酒邱先生》【明·林景清】生本凡庸子,家居闽海涯。少小颇知觉,向善心孜孜。长大事儒业,执经游泮池。窃廪踰十载,五科皆见遗。年岁苦相迫,发身无他岐。慈母早弃背,严翁霜鬓垂。显扬失初志,惊惕徒嗟咨。池鱼不自化,笼鸟将安飞。鳞羽纵脩饬,违时深见讥。偶尔遇恩诏,输粟来京畿。怀赧苦不避,养禄图孝思。幸得桥门路,拜瞻我宗师。造就蒙至教,闻见增新知。满拟策驽钝,于时当脱羁。讵意蹈前辙,所谋转乖违。行取限名次,三年尚无期。迢迢八千路,家山音信稀。归计既弗遂,行囊亦无资。滥叨糊口计,数子来相依。深冬忽抱病,请借求良医。适遇行禁罚,谬坐违严规。诚恪莫自愬,顽梗混同归。旧馆不久复,生徒各分离。日给仰无助,寸心恒自持。此情不得已,卧地干霜威。笞辱固自取,迫切还可推。岂不深揣量,叩叩陈苦词。班门众所畏,操斧非所宜。但谓师弟子,恩义兼有之。情或信可悯,往过宁复追。雷霆虽震击,雨露多沾濡。我师体天者,愿言鉴愚痴。
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