沥沥山泉枕畔鸣,六根先得一根清。
从来只向琴中听,不识徽弦意外声。
沥沥山泉枕畔鸣,六根先得一根清。
从来只向琴中听,不识徽弦意外声。
这首诗描绘了山泉在枕边潺潺流动的宁静景象,诗人通过对比和联想,表达了对自然之美的深刻感悟。首句“沥沥山泉枕畔鸣”生动地展现了山泉在耳边轻轻流淌的声音,营造出一种静谧而清新的氛围。接着,“六根先得一根清”运用了佛教中的概念“六根”,即眼、耳、鼻、舌、身、意,这里巧妙地将“一根清”与山泉的清澈相联系,暗示了心灵的纯净与外界自然界的和谐统一。
后两句“从来只向琴中听,不识徽弦意外声”则进一步深化了主题。诗人说,他过去只在琴声中聆听山泉的清音,未曾意识到在琴声之外,还有山泉本身的自然之音。这不仅体现了诗人对自然之美的独特感知,也暗含了对生活细节的敏锐洞察和对内心世界的深刻反思。整首诗以简练的语言,传达了对自然之美的赞美和对内心世界的探索,展现了诗人对生活的独到见解和审美情趣。
新正初破,三五银蟾满。
纤手染香罗,剪红莲、满城开遍。
楼台上下,歌管咽春风,驾香轮,停宝马,只待金乌晚。
帝城今夜,罗绮谁为伴。
应卜紫姑神,问归期、相思望断。
天涯情绪,对酒且开颜,春宵短。春寒浅。
莫待金杯暖。
湘江东西直浯溪,上有十丈中兴碑。
谁凿丰碑镇山曲,溪边美人美如玉。
想当歌颂大业时,胸蟠星斗光陆离。
蚕须虿尾更清劲,凛凛襟怀冰雪莹。
水部之文鲁公书,两翁寥寥千载馀。
后来更有黄太史,健笔题诗起翁死。
一派溪流彻底清,溪边镜石坚而明。
我思古人不可见,水石犹作琼瑰声。
朅来名山访遗迹,烟雨凄迷山路湿。
野叟蒙头看打碑,君其问诸水边石。