昔遇孙真人,授我服气诀。
幼读先子书,亦尝窥秘说。
受持苦不坚,两鬓忽已雪。
谓当屏孥累,兼复断荤血。
千息咽子夜,颜色日腴悦。
奈何堕醉梦,百病暗蟠结。
幽抱谁实知,俗流每见亵。
城市不可居,去去之岩穴。
昔遇孙真人,授我服气诀。
幼读先子书,亦尝窥秘说。
受持苦不坚,两鬓忽已雪。
谓当屏孥累,兼复断荤血。
千息咽子夜,颜色日腴悦。
奈何堕醉梦,百病暗蟠结。
幽抱谁实知,俗流每见亵。
城市不可居,去去之岩穴。
这首诗描绘了诗人在精神上与世俗隔绝,追求内心平静的景象。诗中的“昔遇孙真人,授我服气诀”表明诗人曾学习过道家的修炼之法,而“幼读先子书,亦尝窥秘说”则说明诗人自幼便接触并探索古代的经典与哲学。然而,这种精神追求并未能使诗人的身体健康,“受持苦不坚,两鬓忽已雪”显示了诗人虽然有修炼之志,但肉体却承受不了这样的磨练,不免时光易逝,白发如霜。
“谓当屏孥累,兼复断荤血”中的“孥累”指的是世俗的纠缠,而“断荤血”则象征着摒弃世间的情欲。诗人虽然有这样的志向,但夜深时,却仍旧是“千息咽子夜,颜色日腴悦”,显示了内心的困顿和对美好事物的渴望。
接下来的“奈何堕醉梦,百病暗蟠结”表达了诗人虽然追求精神上的清醒,却又在现实中沉迷于世俗的诱惑,导致身心俱受折磨。最后,“幽抱谁实知,俗流每见亵”则是诗人感叹内心世界难以被他人理解,而自己却常常被世俗的喧嚣所扰。
“城市不可居,去去之岩穴”则表达了诗人想要逃离喧嚣的都市生活,向往一种宁静和远离尘世的隐逸生活。整首诗流露出诗人对精神寄托与现实困境之间挣扎的心路历程。
君不见郝氏庭前晚日破秋阴,隆也便便千古心。
又不见云梦渔矶碧水处,俊也清名挂青史。
儒风忠节两传家,杰气源源长不已。
武威夜色沈秋月,武威楼上歌声咽。
梦回天与玉麒麟,争似峨眉千仞雪。
雪中落落多乔松,苍枝偃干如虬龙。
枝上曾栖云表鹤,养雏飞去翔寥廓。
年来又见鹤雏归,城郭依然人已非。
悠悠却返烟霄去,蜀雾秦云千里暮。
王土平平。正海息波澜,岳敛云烟。
三景虚明,八表澄清,一月普照诸天。
有流霞洞焕,映黍珠、徐下空玄。绝形言。
见千真拱极,万气朝元。
当时鹤鸣夜半,感真符宝篆,特地清传。
碧湛龙文,红凝龟篆,绛衣舞鬣蹁跹。
计功成果就,无真教、郭景飞仙。已千年。
亘灯灯续焰,光朗无边。