浮世今何事,空门此谛真。
死生俱是梦,哀乐讵关身。
远草光连水,春篁色离尘。
当从庚中庶,诗客更何人。
浮世今何事,空门此谛真。
死生俱是梦,哀乐讵关身。
远草光连水,春篁色离尘。
当从庚中庶,诗客更何人。
这首诗是唐代诗人耿湋的作品,名为《春日游慈恩寺寄畅当》。诗中的意境和语言都非常精妙,体现了诗人超脱红尘、追求心灵自由的哲学思考。
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。"
这四句开篇便展现出一种禅宗般的深邃思索,诗人对世俗生活的看破和超越,以及对于生与死、悲欢离合的豁达态度。在这里,“浮世”指的是不断变化且无常的世界,而“空门”则象征着佛教中的清净与空寂。“此谛真”表明诗人认为这种看法是真理。接下来的两句,则更深一步地揭示了生死如梦的禅机,以及对世间悲欢不再挂怀。
"远草光连水,春篁色离尘。"
这里描绘了一幅春日景象,远处的野草在阳光下与流水相连,春天的花朵则在空中飘香而不染尘世。这两句通过对自然美景的描写,传达了诗人对于超凡脱俗生活的向往和追求。
"当从庚中庶,诗客更何人。"
最后两句则是诗人自问自答式地表达了自己的心境。在这里,“庚”字可能指的是某个时刻或情境,而“庚中庶”则暗示了一种平淡无奇的生活状态。而“诗客更何人”则表现出诗人对于自己身份的自我认同和深刻感慨,彷佛在问自己,在这样的世俗纷扰中,还有谁能真正理解并分享自己的心灵旅程。
整首诗通过对自然景色的描绘和禅理的探讨,展现了诗人对于生命、死亡和世间万象的深刻思考,以及他那种超脱物外、追求精神自由的心境。
朝来谩与儿曹语,欲看群峰插天宇。
携筇直上君子堂,出门复向东屯去。
东屯田舍翁,邂逅成宾主。
谓予始生朝,杯盘各棋布。
须臾剥啄者为谁,珠玉怀中来举似。
满堂宾客且停杯,看我莲桃罗十数。
感君厚意兴转逸,百斛琼浆当鲸吸。
造物亦何意,万品齐结实。
休论脩与短,大是空中色。
但愿双桥茅屋成,款段从君岂终极。
文章万言抵杯水,世上虚名徒尔耳。
我常自笑一生痴,那更将痴笑群子。
大屋沈沈馀百年,到今所阅知几士。
看渠得失自偶然,其间悲喜从何起。
君闻我言亦大笑,为说万事总如此。
□□□□□□□,□□□□□□□。
急须了却公家事,门外不知春有几。
□□□□□□□,□□□□□□□。
□□□□□□□,飞雨时闻打窗纸。
他年万一复相从,未必从容今日似。