练槌■髻紫头绳，金绣云肩翠玉缨。
学舞天魔才摆队，长安又领接番僧。
《元宫词六首·其六顺帝》全文
- 鉴赏
这首明代杨子器的《元宫词六首(其六)顺帝》描绘了一幅宫廷内的场景。首句“练槌■髻紫头绳”，形象地刻画了宫女们精心打理的发饰，可能是指她们用练槌梳理乌黑的发髻，并系上紫色的头绳，显得庄重而精致。接下来，“金绣云肩翠玉缨”则描绘了她们华丽的服饰，金线绣花的肩饰如同云彩般轻盈，配上翠绿的玉质装饰，尽显皇家贵气。
“学舞天魔才摆队”暗示宫女们正在学习一种名为“天魔”的舞蹈，这种舞蹈可能源自西域，舞者们正排成队伍准备表演，展现出宫廷生活的艺术氛围和文化交流。最后一句“长安又领接番僧”，点出当时的元朝都城长安（今西安）与外来文化的交融，宫中不仅有宫廷舞蹈，还有来自异域的僧人来访，体现了元代多元文化的特点。
整首诗通过细腻的笔触，展现了元代宫廷的华美生活以及对外来文化的接纳，具有一定的历史和文化内涵。
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寿主簿
武夷之山奇而青，九曲之水秀且清。
山奇水秀佳气萃，孕毓多少名公卿。
世运推来五百岁，岳渎又应一贤生。
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拍塞家声今几载，云来见此千人英。
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《寿主簿》【宋·吴申甫】武夷之山奇而青，九曲之水秀且清。山奇水秀佳气萃，孕毓多少名公卿。世运推来五百岁，岳渎又应一贤生。相国萧何储大昴，谪仙李白扶长庚。拍塞家声今几载，云来见此千人英。年少万卷付一读，胸中霜气秋空横。骅骝不作伏枥态，梦寐抵掌收功名。属时绿林肆分扰，邻疆鼎沸无遑宁。笑看吴钩应嚼齿，折冲不辞鞍马尘。发输红腐活饥殍，呻吟变作讴歌声。勾稽讵足究施设，直须舟楫济通津。幕府筹功居第一，联翩奏剡飞天庭。日边消息清夜至，芝泥炳焕皇恩新。铨闱行脱囊中颖，佩玉鸣珂游帝京。书云过后两旬及，还是霄躔初度辰。和气恰随阳气转，台星还并寿星明。北山底处香风动，湖山里外祥烟轻。帏罗幕绣玳筵列，歌珠舞翠金壶倾。未祝修身如成子，未祝庞眉偕钱铿。但愿登金仍步玉，盐梅商鼎早调羹。归来武夷溪九曲，幔亭曾孙旋寻盟。眉寿堂中恣盘礴，摩挲铜狄细推评。武夷之山比公寿，与公千岁同峥嵘。九曲之水酿公酒，与公千岁供寿觥。我亦更办诗千首，一年一首伸贺诚。
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隔浦莲近/隔浦莲近拍.黄钟商泊长桥过重午
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吴蚕老、恨绪萦抽茧。旅情懒。
扁舟系处，青帘浊酒须换。
一番重午，旋买香蒲浮盏。新月湖光荡素练。人散。
红衣香在南岸。