帝列为三,趁今天鸾旗拥道,凤辇趋迎,数里风光人共乐;
民群统一,就此地蚁酿樽陈,麝熏炉爇,片时雾集众输诚。
帝列为三,趁今天鸾旗拥道,凤辇趋迎,数里风光人共乐;
民群统一,就此地蚁酿樽陈,麝熏炉爇,片时雾集众输诚。
这首诗描绘了澄溪迎接三尊大帝的盛大场景,通过细腻的笔触展现了宗教仪式的庄重与民众的虔诚。
首句“帝列为三”,简洁明了地点明了迎接的对象是三位尊神,为整个场景定下了神圣的基调。接着,“趁今天鸾旗拥道,凤辇趋迎”两句,生动描绘了迎接队伍的壮观景象:鸾旗在风中飘扬,引领着凤辇缓缓前行,象征着尊贵与威严。同时,“数里风光人共乐”一句,不仅展现了沿途风光的美好,更体现了民众参与其中的喜悦与和谐,将自然美景与人间欢庆融为一体。
下半部分“民群统一,就此地蚁酿樽陈,麝熏炉爇”则进一步展示了民众的虔诚与团结。这里以“蚁酿”比喻民众的奉献,象征着无数小人物汇聚而成的力量;“樽陈”和“麝熏炉爇”则分别描绘了供奉物品的丰富与香火的旺盛,表现了人们对神灵的敬仰与祈愿。最后,“片时雾集众输诚”一句,以雾的聚集象征着瞬间凝聚起的深厚情感与诚挚的祈求,表达了民众对神灵的敬畏与依赖。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的语言,成功地营造出了一幅庄严肃穆而又充满温情的宗教庆典画面,展现了中国传统文化中宗教信仰与民间生活交融的独特魅力。
老夫惯与松传神,夹山倚涧将逼真。
青云轧天见高盖,苍鳞裹烟呈古身。
我亦不知松在纸,松亦不知吾戏耳。
吹灯照影蛟起舞,直欲排空掉长尾。
待松千丈岁须干,老夫何寿与作缘。
不如笔栽墨培出,一笑何问人间大小年。
昔从天上拜彤庭,一别官河几度冰。
岂有文章供史馆,漫将袍笏对山灵。
数株松菊犹三径,两棹风烟又八溟。
欲写渔翁寄庐阜,眼中谁解辨丹青。
野客本冲素,瑶琴何静渊。
层轩久绝俗士迹,绿绮自上朱丝弦。
初弹徵调声古淡,泽国苇寒鸣旅雁。
再弹宫音如逆泉,冰盘乱走珠玑圆。
斯须改调羽仍角,洒洒明珠相续落。
秋冷潇湘见断云,春和鸾凤鸣阿阁。
吾闻伯牙昔善琴,后来不复传遗音。
如何到处听者少,悠悠山水空高深。
银筝锦瑟人同喜,流荡娃淫悦俗耳。
卫国谁知击磬心,齐门孰识吹竽耻。
三尺焦桐只独怡,希声大雅世岂知。
但令妙解徽弦趣,不必黄金铸子期。