召节从来蜀道西，遗思人尚襆青泥。
禁中手笔由裁制，天下英雄在挈携。
密议金銮应有记，登庸石刻伫重题。
纶闱盛宴仙鳌会，飞集翩翩五凤齐。
《邓圣求承旨叠贻佳句过有褒称无言不酬虽复牵强以多为贵固已数穷大雅旁通谅无诮斥》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人墨客在蜀地之行，心中充满了对英雄时代的怀念与向往。诗中的“召节”指的是古时征战将领手持的节杖，这里象征着权力和命令。蜀道西，即蜀地以西的道路，是历史上兵争频繁之地，充满了战争的硝烟味。
"遗思人尚襆青泥"一句表达了诗人对过去英雄事迹的追念，那些曾经的英勇人物和故事，如今只留下了一片片遗迹，就像路边的青苔一样，依旧生长，但已失去了往日的辉煌。
"禁中手笔由裁制"则写出了诗人在书房内，以自己的笔墨来再现古人的风采和气魄。这里的“禁中”指的是书房或学问之地，诗人通过文词的创作，表达了对英雄时代的无限向往。
"天下英雄在挈携"一句直接点出了诗中的主题：天下的英雄豪杰，他们的英名和事迹，都被后人所传颂。这里的“挈携”指的是背负或承担，意味着这些英雄的事迹被后人所记住并传承。
接下来的"密议金銮应有记，登庸石刻伫重题"两句，则具体描绘了诗人如何通过阅读古代的文献资料，如金銮（即皇帝的诏书）和石刻上的铭文，来了解和学习古人的智慧与勇气。
最后，“纶闱盛宴仙鳌会，飞集翩翩五凤齐”两句则描绘了一场盛大的宴席，诗人在这里与其他文人墨客一同讨论文学艺术，交流心得。"纶闱"指的是高贵的宫殿或书房，而“仙鳌会”则是对这次聚会的一种美好称呼，意味着参与者都是如神仙般的人物。“飞集翩翩五凤齐”则形容诗人和其他文人的作品或谈论，如同五彩斑斓的凤凰一般，高贵而美丽。
整首诗通过对蜀道、英雄事迹的追忆，以及诗人个人在书房内的创作与学习，展现了诗人对于古代文化和英雄豪杰事迹的深深向往。同时，这也体现出了诗人的个性与文学才华，是一首充满了历史感和诗意的佳作。
- 作者介绍
-
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
- 猜你喜欢
乌金千佛塔歌
赤堇山裂流金精，万夫斫尽罗浮薪，南方帝子驱丙丁。
洪炉如山飞烈火，千佛乘莲火中坐。
浮图八层层八门，佛身摺动衣裳痕。
当时出冶立汉殿，汉主雄心割南甸。
后宫争出礼白毫，八百如花罗四面。
面上东隅纪铸时，龙文龟画光陆离。
土人读之半不识，字底千年藓花碧。
梁叠石广文奉节母冯夫人还自琼南喜作
长林欲静风不息，谁家母子俱头白。
闻君奉母海外还，使我悠然生喜色。
君家有母世所无，生年二十鸾镜孤。
呱呱黄口始匍匐，高堂尚有翁与姑。
况经丧乱兼寇贼，绸缪牖户多艰虞。
孝养能成义能教，俾君卓立恢弘图。
海潮之东朱厓北，虎皮高坐为师儒。
板舆迎母就官舍，薄禄聊作反哺乌。
母为喜慰开一笑，苍天不负吾区区。
解簪脱珥置学产，琼人勒石婺山隅。
春秋献祝皆俎豆，自兹庙食终不渝。
五十年来冰雪操，三千里外舟车途。
鲸波鹏浪往复返，鬼神呵护良非诬。
瑶池青鸟会献果，丹山小凤还将雏。
有司褒异表节行，闾里传述为楷模。
呜呼，君家有母世所无，人间宁得此丈夫。
《梁叠石广文奉节母冯夫人还自琼南喜作》【明·陈恭尹】长林欲静风不息，谁家母子俱头白。闻君奉母海外还，使我悠然生喜色。君家有母世所无，生年二十鸾镜孤。呱呱黄口始匍匐，高堂尚有翁与姑。况经丧乱兼寇贼，绸缪牖户多艰虞。孝养能成义能教，俾君卓立恢弘图。海潮之东朱厓北，虎皮高坐为师儒。板舆迎母就官舍，薄禄聊作反哺乌。母为喜慰开一笑，苍天不负吾区区。解簪脱珥置学产，琼人勒石婺山隅。春秋献祝皆俎豆，自兹庙食终不渝。五十年来冰雪操，三千里外舟车途。鲸波鹏浪往复返，鬼神呵护良非诬。瑶池青鸟会献果，丹山小凤还将雏。有司褒异表节行，闾里传述为楷模。呜呼，君家有母世所无，人间宁得此丈夫。
https://www.fglrt.com/shici/4xdH7p.html