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《读余侍御游泰山记咏其间二三处·其三日观》全文
明 / 祝允明   形式: 古风

我昔闻日观,想像当雄哉。

君今登日观,真从日边来。

君言日观高踞山之东,左有天门,右有绝崖。

从中突起一片石,不知千丈万丈,上拨浮云开。

扶携石傍东面坐,但见东方无际畔,尽在莽苍沧茫间。

上不辨穹霄,下不分人寰。

八极总一景,焉知别华蛮。

忽闻天鸡鸣一声,恍惚红光射破青冥端。

龙宫煆火齐,琢为太阳丸。

海波潋潋玻璃翻,搏桑翛翛扫三山。

卫霞从雾纷斓斑,五彩错乱多朱殷。

龙车不须毂,踆乌不须翰,奋迅升天关。

游天衢兮循天环,开辟六合,天尊地卑,万物出作咸乂安。

日观之日乃如此,亘古不息正天纪。

苍生仰照宣重光,吾能言之自此始。

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鉴赏

这首明代诗人祝允明的《读余侍御游泰山记咏其间二三处(其三)日观》描绘了作者对日观峰的想象与赞叹。诗中通过描绘日观峰的雄奇景象,如高耸于山巅,左右险峻,石突云开,展现了泰山的壮丽。诗人坐在石旁,视野开阔,感受到天地苍茫,不分华蛮,意境深远。

日出时分,天鸡报晓,红光照耀,仿佛龙宫炼制的太阳丸破空而出,海浪翻滚,霞光斑斓,色彩绚丽。诗人运用神话元素,如龙车、踆乌(乌鸦)等,象征着太阳升天的神圣时刻,表达了对自然力量的敬畏和赞美。

最后,诗人将日观峰的日出与天地开辟、万物秩序相联系,认为这是天纪永恒的象征,人间应以此为榜样,弘扬光明,维护秩序。整首诗语言生动,富有画面感,体现了诗人对泰山日出的深刻感受和对自然哲学的思考。

作者介绍
祝允明

祝允明
朝代:明   号:枝山   籍贯:长洲(今江苏苏州)   生辰:1460—1527

祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 
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