诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《布袋赞·其六》
《布袋赞·其六》全文
宋 / 释居简   形式: 赞

天上无,地下无。只这无无,已自涂胡。

区区更回首,转见费分疏。

(0)
鉴赏

这首诗《布袋赞(其六)》由宋代诗人释居简所作,通过“天上无,地下无。只这无无,已自涂胡。”这四句,巧妙地运用了“无”这一概念,表达了深刻的人生哲理与禅宗思想。

“天上无,地下无”,开篇即以“无”字入题,将读者带入一个超脱世俗、超越物质世界的精神境界。这里的“无”,不仅仅是对天与地的否定,更是对一切有限、有形、有相之物的否定,引导人们去思考宇宙的本质和存在的真谛。

紧接着,“只这无无,已自涂胡”,进一步深化了对“无”的理解。这里的“无无”,并非简单的否定,而是指在否定一切表象之后,还存在一种更为深邃、更为本质的“无”。这种“无”是超越了语言、概念和形式的,它既是起点也是终点,既是空无又是充满,既是否定又是肯定,蕴含着宇宙万物生成与归一的奥秘。

后两句“区区更回首,转见费分疏”,则从个体的角度出发,探讨了人在面对宇宙真理时的心态与行为。这里“区区”二字,既是对个人渺小的谦逊表述,也暗含了对追求真理过程中可能遇到的困惑与艰难的预示。通过“回首”与“费分疏”的对比,诗人提醒人们,在追寻真理的过程中,不应因眼前的困难而退缩,而应保持初心,勇于探索,最终会发现真理的广阔与深邃。

整首诗以“无”为核心,通过层层递进的思考,引导读者超越表面现象,深入探索宇宙与人生的本质,体现了禅宗中“见性成佛”的精神追求。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
猜你喜欢

东港竹枝词·其三

东流迤逶好逍遥,苍绿参差佳致饶。

极目沧溟天际表,四时野色水中描。

(0)

拟古

庭东一树桃,庭西数竿竹。

桃花春既秾,篱笋夏初绿。

爰有幽隐人,对之作迈轴。

桃竹向时荣,斯人甘淡薄。

饮露餍晨蔬,采摘不盈掬。

可当黄绮芝,霞炊石火熟。

可当夷齐薇,云煨青山斸。

鸿飞远冥冥,寥廓无曲局。

莫食田间粱,谁能任拘束。

所以君子修,清操常不辱。

(0)

抚恤六首答蔡生廷兰·其一

渺兹澎湖岛,汪洋当巨浸。

哀哉澎湖民,颠连遭岁祲。

山势若浮鸥,泛泛无庇荫。其土多斥卤,其宅少荫?。

讨海以为食,刮井以为饮。

薯芋与杂粮,全凭雨漉渗。

贾舶一不通,居民口为噤。

去秋八九月,台飓无乃甚。

鼓浪成咸雨,飞洒等毒鸩。草根亦枯澜,牛羊先病?。

风伯日怒号,波涛苦击揕。

欲渔不敢出,欲籴无由赁。

东邻与西舍,死殇相哭临。

纵有贤司牧,力薄难为任。

驰书飞告急,呼天空哑喑。

吁嗟渤澥中,胡能同席衽。

(0)

留别八首和徐幼眉大令必观见赠韵·其一

澎湖东海控咽喉,万顷汪洋拟上游。

赤嵌风云全在握,红毛城寨几经修。

虎贲略地疆初辟,鳄浪滔天战未休。

自入版图归奠定,将军不让吕婆楼。

(0)

番果图·其二

如斗如拳硕且繁,不离海岛托云根。

甜酸苦辣皆成实,总荷天家雨露恩。

(0)

台湾竹枝词·其十一

肩披鬓发耳垂珰,粉面红唇似女郎。

马祖宫前锣鼓闹,侏离唱出下南腔。

(0)
诗词分类
愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制
诗人
孙承恩 何景明 薛瑄 黄衷 邵雍 李东阳 戴亨 湛若水 区大相 王恭 张弼 郑孝胥 辛弃疾 欧阳修 刘攽 陈毅 郭祥正 边贡
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1