荆璞自楚宝，顾终杂土木。
和氏浪三献，一身已再辱。
小儒褐衣底，磊落几荆玉。
把玩坐蓬屋，和应笑遗俗。
善价谁不怀，一辱讵可赎。
吾亦笑和氏，葵犹卫其足。
《感事十诗上李侍郎·其五》全文
- 翻译
- 荆璞本是楚地的珍宝，却终究混杂在泥土木石之中。
和氏多次献上他的宝玉，自身却遭受了双重羞辱。
我这小儒穿着粗布衣裳，却怀揣着众多如荆玉般珍贵的才华。
我在简陋的小屋里把玩这些才识，和氏定会嘲笑那些世俗之人。
谁能不渴望得到好的评价，一次羞辱怎可能轻易赎回。
我也笑对和氏，他就像向日葵一样，始终守护自己的价值。
- 注释
- 荆璞：指和氏璧，古代著名的美玉。
楚宝：楚地的宝贵之物。
浪：无谓地,徒然。
辱：羞辱,耻辱。
褐衣：粗布衣服,表示身份低微。
磊落：光明磊落,才华出众。
蓬屋：简陋的小屋。
遗俗：世俗的习俗,传统。
善价：好的评价,声誉。
讵：岂,怎么。
葵犹卫其足：比喻像向日葵一样坚守自己的价值。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈造所作的《感事十诗上李侍郎(其五)》。诗中，诗人以荆璞（未被识的美玉）自比，表达自己才华被埋没，如同和氏璧最初被误认为普通石头，遭受了多次侮辱。诗人虽然身处贫贱之中，但仍保持着高洁的品质，像荆璞中的美玉，尽管被尘土掩盖，但其价值不减。他嘲笑那些只看重世俗地位的人，暗示自己的美德不会因一时的屈辱而改变。
诗中“善价谁不怀，一辱讵可赎”表达了对自身价值的信心，即使受到一次羞辱，也无法用金钱赎回尊严。最后，诗人以“吾亦笑和氏，葵犹卫其足”作结，表明自己像和氏一样，即使处境艰难，也会坚守自己的节操，就如同向日葵始终向着阳光，坚定地守护自己的信念。整体来看，这首诗体现了诗人坚韧的品格和对自我价值的坚守。
- 作者介绍
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陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
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