惟道在人，不远伊迩。求道于远，道则非是。
近义云何，为切为亲。随处随在，目击道存。
则匪汗漫，则匪浮誇。愈近愈真，愈远愈差。
是故善学，鞭辟近里。本之于身，以达于事。
即类取譬，充义达为。是谓一贯，粗精显微。
许子有田，近也匪逖。惟志之占，惟道之的。
许子恂恂，本实是敦。崇虚饰无，则匪其人。
我言许子，厥犹有义。匪近惟田，心性之喻。
故曰圣王，人情为田。田而弗治，稊稗生焉。
毕力尽瘁，惟农之良。礼耕义植，人情之防。
许子勉旃，夙夜祗惕。庶几寡愆，以厚其德。
《近田辞》全文
- 鉴赏
这首诗《近田辞》由明代诗人孙承恩所作，通过“近田”的比喻，阐述了修身齐家治国平天下的道理。
诗中首先提出“惟道在人，不远伊迩”，强调道德修养的重要性，并指出追求远处的道并非真正的道。接着，诗人进一步解释“近义云何，为切为亲”，说明真正的道德修养应当贴近生活，贴近自身，易于实践。随后，“随处随在，目击道存”表达了道德修养应贯穿日常生活，随时随地都能发现并实践的道理。
诗人接着阐述了道德修养的层次性与全面性，“则匪汗漫，则匪浮誇。愈近愈真，愈远愈差”，强调道德修养越贴近生活，越真实有效；反之，远离生活的道德追求往往空洞不实。因此，诗人倡导“善学，鞭辟近里”，强调从自身做起，深入理解并实践道德原则。
“本之于身，以达于事”强调道德修养的实践性，即通过个人的道德实践影响周围的事物。诗人进一步提出“即类取譬，充义达为”，即通过类比和实例来充实和扩展道德原则的应用范围。
“是谓一贯，粗精显微”表明道德修养是一个系统而全面的过程，既包括基本的原则，也涵盖细微的细节。最后，诗人以“许子有田，近也匪逖”为例，通过许子的故事，强调道德修养应当贴近实际，贴近生活，而非空谈理论。
整首诗通过“近田”的比喻，生动地阐述了道德修养的重要性及其实践方法，强调了道德修养应当贴近生活，贴近实际，从而达到修身齐家治国平天下的目的。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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