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《次韵颍叟弟耕堂即事·其一》全文
宋 / 苏泂   形式: 古风

圣贤畏虚名,蛮貊有诚服。

仕虽志温饱,鲜不馁其腹。

尔来读书者,妄意天雨粟。

东皋春一犁,往哉驾黄犊。

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翻译
圣贤们忧虑空洞的名声,即使蛮貊之地的人也会真心信服。
做官虽然初衷是追求温饱,但很少有人能始终填满自己的肚子。
近年来读书人,胡乱想象天上会下粮食(比喻不切实际的幻想)。
春天来到东边的田头,让我们驾车去耕田吧,就用那黄牛。
注释
圣贤:指品德高尚、学识渊博的人。
畏:忧虑,担心。
虚名:空洞的名声,名誉。
蛮貊:古代对边远地区或异族的称呼,这里泛指远方的人。
诚服:真心信服。
仕:做官。
志:初衷,志向。
馁:饥饿,这里是形容词,表示满足。
腹:肚子。
尔来:自那时以来。
妄意:胡乱想象,非理性地期望。
天雨粟:天上下粮食,比喻不切实际的愿望。
东皋:东边的田头。
春一犁:春天开始犁田。
往哉:去吧,出发。
驾:驾车。
黄犊:黄色的小牛,指年轻的牛。
鉴赏

诗人通过这首诗,表达了自己对于名利的看法以及对读书人的态度。"圣贤畏虚名"显示出诗人对于那些空有其名而无实践的所谓"圣贤"持有敬畏之心,同时也批判了这种现象。"蛮貊有诚服"则是比喻那些原本质朴的人因为某种原因变得恭顺,这里可能隐含着对社会现状的一种讽刺。

接下来的"仕虽志温饱,鲜不馁其腹"表达了官员虽然本意是为了温饱,但实际上很多人都在不断地追求更多。这里的"腹"字有贬义,暗示这些人的贪婪无厌。

尔来读书者,妄意天雨粟"则是在批评那些只知道空谈理论而不着眼于实践的人,他们往往把过高的期望挂在嘴边,却不知实际情况。"天雨粟"形容美好的愿景,但这里是用来讽刺那些脱离现实的空想。

最后两句"东皋春一犁,往哉驾黄犊"则描绘了一幅春日耕作的画面,诗人可能在此表达自己对于务农生活的向往和对简单生活的赞美。这里的"东皋"指的是田野,而"黄犊"则是古代用来耕地的工具,象征着勤劳的农业生活。

总体而言,这首诗通过多个层面展现了诗人对于当时社会、官场以及读书人的深刻见解。

作者介绍

苏泂
朝代:宋

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
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