未逢四祖且堆堆，才见龙潭眼便开。
龙去潭空人自老，衔花百鸟漫飞来。
《学书十绝·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅岁月流转、自然与人事变迁的生动画面。首句“未逢四祖且堆堆”，以“堆堆”二字形象地展现了事物积累的状态，暗示着时间的流逝和积累的过程，但尚未达到某种成就或理解的境界。接着，“才见龙潭眼便开”一句，通过“龙潭”这一意象，象征着深邃的智慧或内心的觉醒，仿佛在某一瞬间，心灵的窗户被打开，揭示了内在的光明与力量。
“龙去潭空人自老”则进一步深化了主题，龙象征着智慧、力量或某种超凡脱俗的存在，而潭空则意味着这些特质的消逝，人随着时光的流逝而逐渐老去，暗示了生命的有限性和追求的重要性。最后，“衔花百鸟漫飞来”以百鸟衔花的景象，象征着自然界的生机与和谐，同时也表达了对美好事物的向往和追求，即使在岁月的流逝中，人们仍能从自然界中找到慰藉和灵感。
整体而言，这首诗通过对自然景象的描绘，反映了人生的哲理，强调了在时间的长河中，个人追求智慧、力量和美好的重要性，以及自然界的永恒生命力给予人类的启示。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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